试析颜元的成人教育观在漳南书院的实践与创新

　论文摘要：基于颜元在漳南书院经世致用的宗旨与书院课程设置的实践，从多元化实用性人才培养目标、“习行”教学法及“真学实学”教学内容等方面探讨颜元成人教育思想，指出他所倡导的一种习行经济的书院成人教育体系对于现今成人教育教学管理创新具有一定的参考价值。

　　论文关键词：颜元；漳南书院；成人教育思想
　　
　　一、颜元与漳南书院

　　颜元（1635～1704），字易直，又字浑然，号习斋，清代直隶博野县北杨村（今属河北省）人。唯物主义思想家，是明末清初杰出的教育家。他深刻地批判了程朱理学脱离实际的书本教育，竭力提倡“实学”和“实用”的教育。他的教育思想对中国近代教育的发展起了革新的作用，在中国教育史上具有重要地位。
　　颜元毕生从事教育活动。62岁时，应郝公函之聘，主持肥乡漳南书院。颜元教育生涯中最突出的表现在于将其实学教育思想全面贯彻在漳南书院的教育活动中。他亲自规划书院规模，制定了“宁粗而实，勿妄而虚”的办学宗旨，这比较集中地反映了他的教育主张。不久因漳水泛溢，淹没院舍，未及半年颜元即离去。后经修复，屡请颜元主其事，皆辞而不往。

　　二、颜元成人教育思想在漳南书院的实践

　　颜元主持漳南书院，首先宣读《习斋记余》。《习斋记余》中描绘了颜元的教育蓝图，从教学内容、教学组织等方面加以规范：“东第一斋西向，榜曰：‘文事’，课礼、乐、书、数、天文、地理等科。西第一斋东向，榜曰：‘武备’，课黄帝、太公以及孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科。东第二斋西向，曰‘经史’，课十三经、历代史、诰制、章奏、诗文等科。西第二斋东向，曰‘艺能’，课水学、火学、工学、象数等科。其南相距三五丈为院门，县许公漳南书院匾，不轻改旧称也。门内直东曰‘理学斋’，课静坐，编著程、朱、陆、王之学；直西曰‘帖括斋’，课八股举业，皆北向。以上六斋，斋有长，科有领，而统贯以智、仁、圣、义、忠、和之德，孝、友、睦、姻、任、恤之行。元将与诸子虚心延访，互相师友，庶周、也之故道在斯，尧、舜之奏平成者，亦在斯矣。”
　　颜元虽然反对八股取士，但在书院中仍然设置“理学斋”，课程有：静坐，编著、程朱陆王之学；“帖括斋”，课程有八股举业学科，都是北向。颜元声称之所以暂时收入&ld