浅论“讲道理”和老思想

。这些都是经典之做，传世至理，经久铭言。 
　　“道之道，非常道……”“德不孤，必有邻。”“成事不说，遂事不柬，既往不咎。”“立势制事。”等、等、等、等。尊重这些文化，不能说是不讲道理吧！既然我们要尊重这些历史，那我们也不能不要这些老思想吧。那说明老思想还是有用的、有价值的、有可借鉴的之处。有胜于你我之所想。因此，在讲道理的同时如果忘记了老思想之说；或者说他只顾讲道理，而不去尊重老思想的作用和遵循老思想的存在。那么，他将是一个不懂事的人，是一个不知廉耻的人，是一个不知到怎样才叫“讲道理”的人。 
　　不过，我们只有了讲道理的标准还不够，最起码还得有人来约束。如果只有了讲道理的标准都去讲道理的话。那么，也就没有了不讲道理之说。也就没有了犯罪，也就不用法律了吗？那么，世间还有恶善之说吗？那是不现实的问题。人的私有欲发展都是不相同的，各个人的占有欲和追求也是不完全相同的。从历史几千年的发展演变不难看出，通过一次次的正义和非正义的战争中，理和非理的较量中，压迫和反压迫斗争中，善与恶的交替中得出答案：①人的自觉性不够。②自知之明度差。③恶性贪欲循环。④缺乏长远的警惕感。⑤因环境的改变而忘却。⑥不能长期的自律和自制。 
　　在当今的现实社会中，不难可以看出。我们都有道理可讲呢！即使有道理可讲，但也必须要有人和某些职能部门去监管才行。在当今这个时代、又有谁敢说无道理可讲呢？即使有道理可讲，那么发生在身边的事实又有谁去多问呢？比如一；《老槐树》的故事，一个老太太生有两个儿子和两个姑娘，到头来却没有人所养，落了个公安出面，政府协调。老太太在说；“我把你们都养大了，你们都有理了，我倒没理了。”
　说这世道都懂道理而不去讲道理了吗？说起来真是有点可悲，这是什么时候、什么年代了。这就是高度文明发展所孕育出来的“硕果”吗？建设小康社会也应该出现的时代“渣滓”吗？“是可忍，孰不可忍”。不光是养老之说，还有职守之说。难道说贪官在行贪之时就不知到他是在贪吗？难道说犯罪在犯罪之前都不知到他是在犯罪吗？为何造假屡打不止呢？为什么明明知道却还要顶着国家的法律而不顾，人民利益而不为。为达到私欲而浩浩荡荡大干“事业”呢？是善之人也，是人之善也？是善之国也，是国之善也？ 
　　我