水墨丹青写人生——记“森山水滴体”书法创始人、广灵五中教师李森山

李森山先生钟情翰墨四十余载，对于书法所见博、所临多，能“熟古今之体变，通源流之分合”。篆、隶、楷、行、草诸体皆擅，尤以隶书与行草为最。他的作品“静若矗山，动如流水”，挥毫洒脱自如，章法布局新颖，道劲中流露出潇洒，秀美里渗透着灵气，字里行间渗透出一股自然之本真，让人如同临山近水，有诗情、有逸气、有墨香，有挥之不去的无尽联想。
水滴乾坤，活水源头
2015年仲春的一天，天还未亮，夜空和往常似乎没有什么区别，但就是这个黎明，对于李森山先生来说却难以忘怀，因为在他辗转反侧地揣摩自己的书法形式和结构时，忽然想到将隶书的笔画稍加改动。去卫生间洗手时，看到自家的水龙头在滴水，水滴形状立马浮现在眼前，然后披衣起床设计成四个字“上善若水”，内心顿生欣喜，真可谓“双手推开窗前月，一石击破水中天”。
李森山先生所创的“水滴体”书法，或以隶书为基础，或以楷书为基本特征，每个字的主体部分由直线和水滴形状的偏旁部首构成，点线结合，结构自然，沉稳大气，美观优雅，给人舒适惬意的感觉。
最初命名时考虑过多种：水珠、滴水、水滴等等，思忖再三，认为“水滴”比较合适，通俗易懂，因此命名为“水滴体”。因为水乃万物之本，化育万物，水是生命的象征，是智慧的源泉。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养了天下万物，造福于人类却不争，常常处于人们不愿处的地方，总是一直朝下流，水是最谦虚的，老子认为水的这种品性最接近于“道”。而“水滴体”书法集端庄、秀丽、高雅、大气、闲适和稳重、凝炼、安详为一体；融龙爪（弯钩）、凤尾（燕尾）于一身；“水滴”点和直线相结合，粗细线条互为搭配，继承和发扬了中华远古文明的象形和会意文字。他打破了传统的藏锋习惯，运笔轻重缓急，抑扬顿挫，尤其是水滴，起笔和收笔，往返呼应，循环反复，对称和谐，象征着生命的轮回，岁月的更迭。书中有画，画中有书，充满诗情画意，是力和美的统一，是隶书的延伸和发展，是中国古老文化的传承和创新。
孔子日：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这正是李森山先生书法艺术追求的目标。在追求艺术的过程中，他以“书乃养性，非以求名利”作为自己的艺术心态，他用自己的作品，使整个社会群体在美的潜移默化下，受到心性的陶冶与教化。“水滴体”独特的外在形式，能最大限度地把书法家丰富的内在情感、深邃微妙的人生体验以广泛驰骋的抽象联想凝聚在一起，给观者以无穷无尽的感染和艺术启迪。
翰墨写心，书意人生
一个真正的书法艺术家，除了追求书法艺术的“志道”‘据德”“依仁”之“养性”，还应该有社会担当，李森山先生是这样认为的，也是这样做的。他潜心研究和学习的同时，致力于弘扬、推广和普及书法艺术。
“丹青有色绘锦绣，翰墨无声颂太平。”李森山先生的书法如他的人一样，质朴、厚重，不矫饰、不机巧。他用笔沉稳，布白空灵；字里行间，不激不励；通篇看去，闲适优雅。看他的作品，如同名士雨天品茗，那样的悠哉自然，无丝毫尘俗气，因而风规自远，别是一种隽永。“上善若水”“知足常乐”“厚德载物”等等，一幅幅书法作品传达的正是他的处事哲学和人生品味。2015年7月，他参加了由中国华人书画网举办的“大爱无疆·圆梦助学”义捐义卖活动，分别寄去了自已的“水滴体”书法《仁寿者》《厚德美》，仿毛体书法《忆秦娥·娄山关》，行草书《笔落惊风雨·诗成泣鬼神》来奉献爱心。
书法展现着李森山先生的人格理想，只有超越功利的人格，才能面对各种各样的艰难困苦，凭着道德的自由和自觉，他无私无畏地履行着自己的道德信仰，他的书法展现的就是他至善至美的人生境界，是其和谐的心性，是其“谦和温顺”的人文情怀。观其每幅书法作品无不倾注着他深厚的文化底蕴和人生阅历，形成特有的秀雅精致，运墨酣畅，布局巧妙，疏密相间，结体自然，气势委婉含蓄，而又柔中见刚，传承创新，独树一帜，且无骄躁轻浮之气的独特风格和品味。
四十多年来，李森山先生一直寻求着属于自我的真性情，探索属于自己的书法理论和艺术创作的方向与突破点。作为一个热爱书法艺术的思想者，他正在进入思想深沉的层次，并努力攀登崭新的艺术高峰，用笔墨丹青写就属于他自己的诗意人生。