谈农村中学留守儿童自尊心的保护

惯是容易改掉的。但是，如果你不及时改正，将会严重影响自己的未来……”一番话激起了她的羞耻心，她向我承认了自己的错误。直到初中毕业，她的手脚都非常干净。现在正在念大学。试想：如果当时我不留情面，狠狠地批评她一顿，伤害其自尊心，结果又会怎样呢？可能她会仇视我，破罐子破摔，走向另一条人生之路。
        2．2　处罚未必定要痛在心上。著名老师魏书生在孩子犯错误时只采用三种处罚方式：唱一首歌；做一件好事；写一份说明书。唱歌陶冶情操；做好事将功赎罪；写说明书进行自我反省。总之，老师处罚留守儿童时，首先应该考虑到此种处罚方式不会伤及留守儿童的自尊心。教育家苏霍姆林斯基说过，“只有留守儿童把教育看成是自己的需要且乐于接受时，才能使教育取得最佳效果。”也就是说，当我们老师所采取的处罚方式不能被留守儿童接受时，教育的效果是难如所愿的。但是，现实教留守儿童活中，我们有多少老师能像魏书生那样来教育和管理留守儿童呢？很多老师处理问题留守儿童，不是罚站，罚抄作业，就是罚扫除，罚找家长，甚至体罚留守儿童。我想，这些方法肯定不是留守儿童最乐于接受的方法，肯定会刺痛留守儿童的心。 

        3．调心态
        前苏联教育家苏霍姆林斯基曾告戒教师：对待留守儿童的自尊心，“要像对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠那样小心。”只知道维护自我威严却不顾留守儿童自尊心的老师绝不是好老师。这就要求我们老师时刻怀着一种良好的心态去面对留守儿童。
        3．1　保持冷静。冷静是老师处理好问题留守儿童的关键。留守儿童犯错误以后，只要事情没有继续恶化的态势，我们应暂缓处理，让时间延一延，使心态静一静，保持平常心。这样，既可以让留守儿童自我反省，又便于老师调查情况，从而为问题的妥善处理赢得时间。但是，如果我们老师忽略了冷静，代之以粗暴的呵斥，不当的责备，往往会给留守儿童的心灵留下创伤。美国明尼苏达大学心理学家爱基兰德曾主持过一项调查，表明：经常遭受心灵施暴的留守儿童在智力和心理发展上基至比经常遭受体罚的留守儿童更为低下。于是他得出了这样的结论：“心灵施暴可以将一个留守儿童的自尊心完全毁灭。”这就要求我们老师对犯错误的留守儿童要注意采取适当的教育方法，对他们只能加强思想教育，以理服人，绝不能因一时气愤而采取一些过激的方式。
3．2　宽容也是一种教育方式。我班上有一位女生，早自习经常迟到，每次批评她，她都能认识到自己的错误，并保证下次不再迟到，但我知道，她已经习惯了我的教育批评。这一天，她又迟到了。我决定不批评她，静观她的反应。尔后的几天里，每当我的眼神停留在她脸上时，她都有一种莫名的不自在。此后的这个学期，她再也没有迟到过。由此看出，对常犯同一种毛病的留守儿童，用宽容的心态去对待，往往能治好她的顽疾。也就是说，宽容这种教育方式可以发挥意想不到的作用：宽容，可以让留守儿童重新认识自己的错误，强制自己改正错误；宽容，可以让留守儿童从自卑感、恐惧感中解脱出来，减轻心理压力，恢复师生之间的正常交流，还给留守儿童一份尊重、信任和理解。正如著名教育家苏霍姆林斯基所说：“有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈。”因此，当老师在多次教育学生而难以奏效时，不妨试一试宽容这种“无声教育”，给学生一点自尊。
        4．重事实
        老师在对待留守儿童和处理留守儿童问题时，一定要以事实为依据，以班规为准绳。只有这样，才能准确判定留守儿童所犯的错误，让他心服口服。如果老师没有掌握真实可靠的证据，就过早地对留守儿童所犯的错误予以断定，极有可能歪曲事实，冤枉了留守儿童，不但不能有效的解决问题，而且会严重挫伤留守儿童的自尊心。特别是处理屡教不改的留守儿童的问题时，更要弄清事情的真相，不能盲目地下结论，因为我们的“定势思维”会影响我们判断的准确性，习惯性地认为该生肯定犯了错。例如，我班上有个人人皆知的调皮留守儿童，平时最喜欢打架，哪里有打架斗殴，哪里就有他的身影。有一天晚上，学校发生了一起群殴事件，几乎每个班都有留守儿童参与，其他老师都说肯定少不了他，要我把他揪过来严厉惩罚，但我没有这样做，而是先找来参与打架的留守儿童调查，然后向班上留守儿童了解他那段时间在做什么，最后证明他确实没有参与此次事件