习近平廉政思想的传统文化因素探微

摘要：习近平廉政思想蕴含着丰富的传统文化因素，其突出体现在吸取了古代历史教训，继承和发展了传统民本思想、古代官德修养、古代廉政法制等方面。分析探讨习近平廉政思想的传统文化因素，对我们进一步了解习近平廉政思想、传播中国优秀传统文化，具有重大的理论价值和实践意义。
关键词：习近平；廉政思想；传统文化
党的十八大以来，习近平总书记高度重视党风廉政建设和反腐斗争，提出了一系列廉政建设的新理念、新思路和新观点。同时，他十分重视继承和弘扬中国优秀传统文化。作为当代中国的马克思主义者，他是以马克思主义的态度来对待传统文化的，即取其精华，弃其糟粕。笔者认为，习近平廉政思想的传统文化因素主要包括以下几个方面。
一、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”——以中国历代政息人亡的历史教训为警示
在十八届中央纪律检查委员会第二次全会上，习近平总书记告诫全党：“腐败是社会毒瘤。如果任凭腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国。”①习近平总书记把腐败问题上升到关乎党和国家生死存亡的高度，是对古今中外历史经验教训的深刻总结。纵观中华五千年历史，因严重腐败而导致政息人亡的例子比比皆是：从秦始皇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”②，到秦二世“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”,秦王朝不过传之二世就灭亡了；从唐太宗励精图治，成就贞观之治，再到唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”③，唐朝后来的统治者声色犬马，忘乎所以，各级官吏招权纳贿、贪赃枉法，最终导致了安史之乱的发生，唐王朝也由强盛转向衰落。
时至今日，走过了那些筚路蓝缕的艰难岁月，跻身于世界第二大经济体的今天，腐败依然是社会动荡的重要原因。习近平总书记深刻指出：“大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！我们要警惕啊！”他还引用古诗对党员干部提出告诫，“唐代诗人李商隐在《咏史》一诗中写道‘历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。’能不能坚守艰苦奋斗精神，是关系党和人民事业兴衰成败的大事。”俭则兴，奢则破。没有什么比骄奢淫逸、腐败横行更能把党和群众隔离开来。能抵挡物欲横流、树立良好形象、引万民归心的，唯有清廉。因而，无论世事如何变迁，我们共产党人都应秉承艰苦奋斗和勤俭节约的良好作风，时刻以历代政息人亡的历史教训为警惕，才能不重蹈历史覆辙，才能保持党的政治本色，才能永葆党的生机和活力。
二、“权为民所赋，权为民所用”——以中国传统民本思想为立足点
民本思想是中国古代传统文化思想中的一个重要内容。追本溯源，中国传统的民本思想起源于夏商周时期，由于当时生产力的发展和人类认识水平的提高，民本思想在“重神”向“保民”过渡的过程中产生。这个时期的民本思想主要强调统治者要以民为纲，勤于政事，体察民情。据《尚书·五子之歌》记载：“皇祖有训，民可近，不可下；民为邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬。”④这是中国历史上第一次提出“民为邦本，本固邦宁”的概念，意思就是说人民是国家的主体，是国之根基，只有根基稳固了国家才会安宁；且应当在民怨还未形成之时进行考察，而不是等到民怨已经明显的时候；对亿万百姓要有戒惧之心，不可有欺凌执政的理念，这是中国历史上执政思想的一次巨大飞跃。到了春秋战国时期，民本思想得到了巨大的发展。孔子认为：“民无信不立。”⑤孟子主张：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子曰：“‘君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟，水则覆舟’。……故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。”⑥他们都告诫君主，只有体恤民情、解民之疾苦，国家才能长治久安。管仲明确提出了以人为本的思想，在《管子》“霸言”篇中提出：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。”⑦可以说，民本思想源远流长，是中国古代政治思想文化中一个传统的观念，并在历代的明君贤臣、厚生利民、济世为民、宽政惠民的施政行为中得到具体体现。
党自成立以来，批判地吸收了“以民为本”的思想，重视人民群众在革命斗争中的伟大作用，明确了“全心全意为人民服务”的立党宗旨。习近平总书记更是把“以民为本”作为始终如一的价值目标，他把“以民为本”与党风廉政建设和反腐败斗争紧密联系起来，指出：“中国有句古训‘得民心者得天下。’那么我们中国共产党人靠什么来得民心呢？靠的就是廉洁奉公，全心全意为人民服务。”⑧在这里，习近平总书记实际论述了廉政建设的根本宗旨，因为廉政建设的根本目的就是党和国家的全部工作都能全心全意为人民服务。对于党和国家而言，廉洁政治只能以全心全意为人民服务为前提，如果没有这个前提，就必然会滋生腐败，党和国家就会逐渐失去民心、失去力量，正如他在十八届中纪委二次全会上所强调的那样：“如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。”同时，习近平总书记提出“权为民所赋，权为民所用。”⑨领导干部的权力是人民赋予的，权力来源于人民，所以领导干部要为人民用好权，坚持反对任何滥用权力的行为。权力是用来为人民群众谋幸福，办实事的，绝不允许任何以权谋私、权钱交易的行为。他还强调人民群众是党的力量源泉，是党推进反腐倡廉的生力军，要让权力在阳光下运行，让人民群众监督权力。
三、“善禁者，先禁其身而后其人”——以中国古代官德修养为标尺
重视道德教育是中华民族的优良传统，为官之德更是传统道德文化的重要内容。所谓官德，也就是为官当政者从政的德行，包括思想政治和德行作风等方面的素养。官德思想在中国历史悠久，早在西周就有了“以德配天”“明德慎刑”的思想。春秋时期，孔子则提倡“为政以德”和“为官以德”⑩的德治学说。司马迁也得出“国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡”??????的结论。清朝王夫之在《读通鉴论》中云：“无德于民，不足以兴”??????。这些观点都强调了德治的重要性，而德治是靠官员来推行的，官员的道德水平决定着德治的成败，可以说，没有好的官德，国家就不能得到好的治理。正所谓官德如风，民德如草，官风正则民风纯，官吏的道德素质不仅直接影响着国家的治理能力，而且对整个社会的德育有着广泛的影响。