巩固和发展社会主义要求我们必须牢牢掌控社会主义舆论工具

神坛上拉下来,告诉人们这些领袖人物也是人,也有七情六欲,也有悲欢离合。然后在那些被清洗的曾经的革命领袖的百年诞辰等类似的有纪念意义的时机到来之际,发表文章重述这些人物的功过,对他们进行“平反”。
　　随着“平反”活动在报头如火如荼的进程,历史在人们心中被改写,曾经的历史罪人被“洗清冤屈”、重新正名,而过去高大魁梧的、缔造了革命神话的英雄形象们在人们心目中相继失色。越来越多的人开始抨击斯大林搞个人崇拜,也有越来越多的人把矛头对准了指导了“十月革命”的列宁,继而苏联一直实行的政治经济模式被否定,指导苏联战斗和建设的马克思主义也遭到野蛮攻击。
　　1990年6月苏联颁布了新闻法,宣布取消新闻审查制度,明确规定“舆论不受检查”,规定社会团体和公民都有权办报。这项法律在已经熊熊燃烧的新闻自由之火上又狠狠地添了一把柴,于是苏联的新闻事业已经完全处于政府控制的真空状态(当然其本质是为戈尔巴乔夫政府所故意放纵)。
　　我们要看到,在这样的舆论环境里,媒体对曾经为苏联人民的幸福生活而忘我奋斗的革命先烈们的宣传只看其污点而全不看其功绩,对作为苏联快速发展基石的政治经济制度的宣传只看其弊端而全不看其优势,对苏联革命事业的精神依据——马克思主义只是静态地看其落后之处而全不顾其高瞻远瞩的科学预断。在这样的舆论环境里,苏联民众的精神偶像和精神依据被完全抽空,加之见诸报章的连篇累牍的对社会阴暗面的报道,以及现实世界中伴随着的极不景气的经济状况,民众的内心充斥着愤懑和绝望,这为戈尔巴乔夫实行其政治主张、宣布苏联解体提供了“极佳的”民意气氛。
　　于是苏联在这样的气氛中解体了。在纪录片《居安思危》中,我们看到,苏联解体之际,民众涌上街头,列宁铜像被推倒,斯大林铜像被推倒,人们肆意地践踏着这些为苏联人民幸福和和平生活而奉献一生的革命伟人的头颅。这一幕幕让我们不禁动容。
　　
　　二、苏联新闻改革前后舆论制度分析
　　
　　新闻改革之前,“斯大林式”的新闻体制对新闻管制很严厉。民众在国内的媒体上很难看到发生在国内外的政治新闻的全面而准确的信息,而苏联政府更是斥巨资修筑干扰电台,国外的媒体也被拒之门外。
　　我认为这是过火的新闻管制行为,因为我们要看到,苏联在不到一百年的时间内经历了多桩有着巨大影响的历史事件(从十月革命到一战二战,从斯大林大清洗运动到赫鲁晓夫对斯大林的