论“三个代表”对马克思主义理论的继承和发展

般条件，也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。它们的矛盾运动，从根本上决定着人类社会的发展。马克思关于生产力和生产关系的原理说明生产力在社会发展过程起着决定的、第一位的作用,这要求国家及其执政党要直接着力于生产力发展规律的探索,按照生产力的发展要求,调整和改革生产关系,这是社会发展客观规律的要求。所以江泽民同志强调:“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求,就是党的理论、路线、纲领、方针和各项工作,必须努力符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力发展的要求。这一论述，既是对马克思主义关于生产力与生产关系原理的继承也是对它的高度发展和创新。
        文化是人类精神产物的积淀，是人类为了适应和改造自己的生存环境而进行的精神生产的产物。先进的文化是人们在改造客观世界的同时改造主观世界的产物和表现。它是引导和推动人类社会前进的精神力量和智力支持，影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。当今世界的竞争是科技的竞争经济的竞争更是文化、知识的竞争,所以我们党在确立了加强社会主义精神文明建设方针的同时,在党的十五大上,把中国特色社会主义的文化建设,提到了与经济建设、政治建设同等重要的地位。江泽民同志在报告中强调:“有中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志”。这一论述,高度强调了文化的重要地位,首次肯定的明确了无形资产在现代社会的巨大价值。这既是对马克思主义社会存在与社会意识关系原理、社会意识相对独立性理论的继承与发展,也是对当代世界文化发展潮流的科学概括。
        唯物史观从社会存在决定社会意识，生产方式决定社会发展的基本观点出发，认为人民群众是历史的创造者，他们是推动社会发展的决定力量。不管人们是否认识到，人民群众始终是历史的中心和目的。
因为人是社会活动的主体，人的需要和利益是社会发展的内驱力，而人民群众是社会发展的根本性力量。在这一论述的基础上，江泽民同志提出了“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益,充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益”。这一点既是坚持以人为本,在新的历史条件下对马克思主义关于人民群众是历史创造者理论的继承与发