论“三个代表”对马克思主义理论的继承和发展

   （二）“三个代表”重要思想坚持和发展了社会主义本质论。
        社会主义本质论要求我们在全面建设社会主义社会的征程中，必须始终不渝地把“解放生产力，发展生产力”放在第一位。社会主义社会是与生产力高度发达相联系的，不发展生产力，国家的经济就不会发展，人民的生活水平也不会提高，党的信任度也无法加强，国家在国际上的地位也不能上升。我们的党作为社会主义事业的领导核心，只有始终成为先进生产力发展要求的代表，才能与社会主义本质要求相一致，才能更好的带领全国各族人民开创社会主义事业的新局面。 “共同富裕”是社会主义的最终目标，也是最核心的内容。这一最终目标要求我们党始终成为先进社会生产力发展要求的代表，创造丰富的物质财富，密切关系广大人民群众的切身利益，以满足人民不断增长的物质需要。我们的“改革开放”、“西部大开发”、“振兴东北老工业基地”、“新农村建设”等等，都是在大力发展生产力，通过生产力的发展来达到共同富裕。这一切不仅要求我们党努力发展生产力还要继承和发展中华民族的一切优秀文化，学习和吸收一切外国优秀文化成果，不断创造和推进有中国特色社会主义文化。社会主义本质不仅是物质方面的富足更是精神、文化方面的富有和充实。 “三个代表”重要思想，是在深刻认识社会主义本质的基础上提出来的，它对社会主义建设的伟大事业产生重大和深远的影响，是马克思主义在社会主义现代化建设方面的创新和发展，它既继承了马克思主义关于社会主义本质论的原理又超越和丰富了马克思主义关于社会主义本质论。
        （三）“三个代表”重要思想发展了马克思主义关于无产阶级政党理论。
        马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对无产阶级政党的性质作了明确的规定。共产党是无产阶级的先进部队，是用科学理论武装起来的工人政党。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益；不提出任何宗派的原则用以塑造无产阶级的运动。中国共产党从它诞生的那天起，就把自身的阶级性、先进性和时代性紧密结合起来。