论荣辱观的产生、演变及其社会作用

劳动者，把自己的荣誉建立在广大劳动者受剥削、压迫的基础上，以追求个人享受为目的。无产阶级的、社会主义的荣辱观坚持劳动创造世界，包括人类自身的历史唯物主义观点，视“劳动光荣、不劳而获可耻”。这是无产阶级、社会主义荣辱观的一个基本特点。
　　
　　三、正确荣辱观的社会作用
　　
　　荣辱观包括对人的行为的道德价值所做的社会客观评价和个人对自身行为的道德价值所作的主观评价或主观意向。正确的荣辱观对社会文明进步和个人价值的实现，具有巨大的作用。
　　首先，正确的荣辱观是激励个人进取，实现人生价值的重要动力。荣辱观作为一种价值尺度，无论是社会评价，还是自我评价，总会给人们强烈的刺激，促进人们奋发图强，取得荣誉。《孟子·尽心上》讲：“人不可无耻，无耻之耻，无耻矣。”一个人不可无羞之心，有了羞耻心才能避免去做可耻的事。古人的许多格言，如“不知荣辱乃不能成人，”“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”等等，都是强调知荣辱观，他就可以自觉地履行道德义务。
　　其次，正确的荣辱观是个人道德行为的价值导向，一个具有正确个人荣辱观的人，为了获得社会对自己行为的肯定，提高自己的社会价值，必然会依循社会的主观价值观念、道德规范和行为方式经常不断地衡量和评价自己的行为，坚持或改变自己的行为方向，从而使自己的行为同社会价值目标相一致。《荀子·荣辱》说，“好荣恶辱”是人类的共性，君子与小人，都是这种愿望。但是，必须分清什么是荣，什么是辱，否则，是非不辨，荣辱混淆，就会迷失方向，走上邪路。对于任何一个行为主体(个体和群体)都是如此。在社会生活中，无论是企事业单位，还是各行各业的劳动者都应讲信誉。这是社会发展和群体的要求，也是实现群体和个体正当利益的保证。从获得荣誉的方式、手段来看，真正的荣誉靠汗水换来，决不是靠弄虚作假、坑蒙拐骗等无耻手段猎取。
　　第三，正确的荣辱观是形成良好社会风尚的重要条件。荣辱是激发人们奋发进取、履行道德义务的推进器，是道德行为的调节器。因此，当人们普遍树立起正确的荣辱观，珍惜自己的荣誉时，不仅可以促进人们自觉地、积极地为社会、为国家、为人民做出最大的奉献，而且还会有利于形成良好的、健康的社会舆论，构建良好的社会风尚。
　　正是针对当前社会风气中存在的突出问题，正是基于促进经济社会全面、协调、可持续发展的需要，正是为了构建社会主义的要求，胡锦涛总书记明确指出，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。他强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并明确提出了“八荣八耻”的基本要求。“八荣八耻”的概括精辟，切中时弊，寓意深刻，涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚的方方面面，明确了我国社会主义阶段最基本的价值取向和行为准则，具有很强的思想性、指导，性和现实针对性。可以肯定，经过艰苦努力，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，必将在我国经济社会的发展和形成良好社会风尚的过程中，产生巨大的推动作用。