浅探罗马共和社会道德观的形成

地;圣火熄灭则家人必遭不幸，故圣火是家中的神佑。圣火信仰，是无可置疑的权威，是家庭中固定秩序、维持纪律的保证。在家庭宗教活动中，父亲点燃圣火并负责保护它，家庭和祭祀通过父亲而永存不灭。“根据那些古老的原则，圣火是不可分的……以古代法律的严格而论，儿子必须围绕在父亲的炉火前，即服从于父亲的权威……甚至婚后，已为人父了也仍处于父亲的权威之下。家内宗教使家庭成为一个小社会，有其首领和政府。父亲不仅是强壮的男人、一个可使别人服从的保护者，还是祭司、祖先的继续者、后代子孙的根及祭祀秘仪祷文的寄存者，他代表着权力、威严和尊贵地位，家庭成员对他的尊敬就如同对大祭司、对君主一样。家庭宗教使罗马人给家宅带上宗教神圣含义，对祖先神灵崇拜使父亲把对家庭的责任提高到神圣委托的地步，于是宗教情感与公民的义务感恰当融合。由于家庭宗教活动直接且责无旁贷，罗马人习惯于以认真执著的态度对待自己的宗教信念。通过家庭宗教来保证家长权利，使家庭在公民社会中的核心地位得以长存，充分发挥家庭在社会生活中的核心作用。这种家长法权使罗马人找到了加强公民组织纪律性的绝好途径。对家长的尊重，意味着对祖先、传统、法制和秩序的尊重，由此引导出罗马人虔敬祖先、维护传统和遵纪守法的风气和习俗，并在罗马的各种活动中发挥巨大精神作用。
    家庭教育在罗马道德观形成过程中举足轻重，它包揽了对青少年的全程教育任务。教育重点不在文化学习而在于品德培养，家长法权的威严和公民社会实践，是引导青少年发展为有用之才的基本手段。品德的初期含义是指男子汉气质，英勇为品德之首，这符合罗马初期急需军事人才的实际。但仅具英勇还难以全面承担齐家治国重任，何况勇武作为品德内蕴也太过于简单。因此罗马人在长期探索中总结出品德教育要培养的三大品格，即严肃、虔敬和质朴，这三者加上勇武，就是罗马统治集团理想的军政兼通的全才。罗马人的严肃指端庄稳重，处事审慎周到，力戒浮夸虚荣;虔敬即敬’神守法、尊重传统、模范执行纪律，胜不骄败不馁;简朴则在简单朴素之余还要清静坦荡，表里如一，讲求实效，脚踏实地。这就是罗马人设定的理想道德目标。
    法律和社会监督有效维持并深化着传统社会道德。《十二铜表法》中就明确规定对公民奢侈及公务人员收受贿赂等行为给予严厉制裁。第9表规定:“经长官委派的陪审员如执行公务时收取贿赂的，