从杨亿的序文浅探其诗学观

摘 要：杨亿是宋初诗坛的代表人物之一，他的很多诗学思想都在他的文章中有所表现。本文仅就《全宋文》收录的杨亿的22篇序文为例，从诗歌的创作任务、诗歌的创作方法、诗歌的辞藻、诗歌的酬唱等四个方面，简要分析杨亿的诗学思想。
　　关键词：杨亿；序文；创作任务；创作方法；辞藻；酬唱
　　　　杨亿，宋初西昆体的代表人物。《全宋文》中收杨亿序文22篇。本文仅就《全宋文》收录的这些序文对他的诗学思想作简要论述。
　　一、关于诗歌创作的任务——润色王猷
　　杨亿成名于太宗朝，但其文学活动则主要在真宗朝，而真宗朝则是宋代史上少有的盛世。比较宋初的三种诗风，白体和晚唐体都保持了与政治的疏离态度，白体的多数作品语言平淡无味，以九僧为代表的晚唐体则枯窘、寒俭，二者都无法成为盛世文学的代表。与白体和晚唐体不同，杨亿为首的馆阁文臣关注现实、发奋进取，以积极的态度承担起润色王猷的责任。
　　杨亿认为诗歌创作的任务就是“宣布王泽”【1】。他在《送倚序》中说：“我以不肖之质，中人之才……励精夙夜，期有以润色帝载”。在《送人知宣州诗序》中也写道：“君以治剧之能，奉求瘼之奇，所宜宣布王泽，激扬颂声，采谣俗于下民，辅良明于治世。当俾《中和》《乐职》之什，登荐郊丘，岂但‘亭皋’‘陇首’之篇，留连景物而已”。在这两篇序言中，杨亿充分表明诗歌的任务是“宣布王泽”，诗歌创作应该是为了像《中和》《乐职》那样宣风化，而不是为了像“亭皋”“陇首”这样仅仅留连光景。
　　除了以上我们提到的两篇序文，杨亿的《送观道人归故山诗序》《送致政朱侍郎归江陵唱和诗序》等篇章中也能看出杨亿对诗歌润色王猷这一任务的推重。
　　二、关于诗歌的创作方法——以学为诗和触物成咏
　　宋代“以才学为诗”成为风尚，并对诗歌产生了巨大而深远的影响。而这种“以才学为诗”的创作方法，在宋初杨亿的身上就有所体现。
　　在杨亿的序文中曾不止一次提到博学对于诗歌的重要性。在《西昆酬唱集序》中他提倡“历览遗编，研味前作，挹其芳泽”，主张吸收前人诗文之长。在《送倚序》中说：“我亦进德励行，脩词聚学，又得册府秘书，夙夜研习”表明自己在修《册府元龟》时曾认真研习秘书藏书，以备为学之用。杨亿不止以此来要求自己，也对和自己