从杨亿的序文浅探其诗学观

歌语言的繁缛。
　　四、关于诗歌酬唱——诗可以群
　　“诗可以群”出自《论语·阳货》：“子曰：‘小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。’”【3】“诗可以群”是说诗可以帮助人沟通感情，互相切磋砥砺，提高修养。
　　宋初，在帝王的提倡下，唱和之风兴起。杨亿曾参加西昆酬唱的活动，并为其他的一些唱和活动的诗集写序，虽然这些唱和诗集大多不存，但在杨亿的序文中还是可以看出杨亿对于诗歌唱和的态度。
　　《西昆酬唱集》是杨亿主编的唱和集，他在其序文中说：“因以历览遗编，研味前作，挹其芳泽，发于希幕，更迭唱和，互相切劘”。其他如“公卿巨儒，台阁髦士，寮寀之际，朋从之间，相率赠言，以宠行迈者，凡三十八人”（《群公赠行集序》）等，其他不再一一列举。
　　从上面摘出的序文可以看出，杨亿对唱和酬答持一种支持的态度，他认为，诗人之间相互唱和，可以增进双方的感情，也可以彼此之间相互切磋。而这正是孔子“诗可以群”这一诗歌意义的具体阐发。
　　宋代的唱和诗自宋初起一直是是人之间相互交流的方法之一，也是相互竞争的表现。以杨亿为代表的西昆诗人积极参与诗歌的唱和活动，留下了不少唱和的佳作。虽然有人认为这样的唱和，内容相似，思想价值不高，但是，作为一种文学现象，诗歌的酬唱仍有它的积极意义。
　　以上将杨亿序文中表现出的诗学思想从四个方面进行了归纳分析。这四个方面只是在阅读时的一点所得，定然不能全面的概括杨亿序文中的诗学思想，期待以后能对这个问题有更深入的见解。
　　注释：
　　[1]本文所引杨亿序文均出自全宋文：曾枣庄、刘林.全宋文.上海辞书出版社.2006.卷二九四—卷二九五
　　[2]杨伯峻编著.春秋左传注.中华书局.1981：1106
　　[3]高华年校释.论语集解校释.辽海出版社.2007：347