古典文学作品的当代解读

，有过之而无不及，在倡导个性与自由的时代，所有影响时代发展的因素中，人是首要的且不可忽视的。只有明确了人的主导地位，并且大力发扬人文关怀主义精神，才能顺应时代的要求，并推动人类社会的向前发展。
　　二、自强不息
　　《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。这两句是说：天（即自然）的运动刚强劲健，与此对应，君子处世，应像天一样，力求自我的进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。在《论语》中记载，孔子常常和他的学生一起讨论君子之志，子路曰：“原闻子之言。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。孔子在向学生传道授业的过程中尤为注重对学生坚忍不拔自强不息品格的培养。在今天只有整个社会和全民族都具备坚忍不拔、自强不息的品格，中国才能更有尊严的屹立于世界之林。
　　三、务实求真
　　《礼记·中庸》曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”孔子从来不讲怪、力、乱、神。“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死’曰：‘未知生，焉知死’。”在孔子生活的年代，整个文化更多体现的是对鬼神的敬重，而孔子却能提出对鬼神的否定，足见其有强烈的求知精神。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”亦表现出了孔子在真理的道路上早已将生死置之度外。“人能弘道，非道弘人”人德能够弘扬道德，不是道德弘扬人德。“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志也”军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。在当代社会能够执着于追求真理的人越来越少，人们往往把这归咎于整个社会的大环境，但是究其本真，对真理的渴望还是要发自人的内心，只有始终保持追求真理的热情与信仰，才能去污存洁，提振整个社会的道德情操。
　　四、尚德知礼
　　《孝经·开宗明义》曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”孝，是德行其根本，王道教化也是由孝产生的。身体毛发和皮肤，都是受父母所赐，不敢毁伤父母所赐的身体发肤，这