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浅谈古文阅读中主旨的把握
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| 08-11-20中国 最早的成篇文章出现在商代的《尚书》中,经过历朝历代的 发展 ,中国古文呈现出纷繁复杂的面貌,[1]借用南朝梁代萧绎的话,正可谓世代亟改,论文之理非一;时事推移,属词之体或异。面对如...[阅读全文]
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霍桑作品对清教思想的继承和叛离
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| 08-11-20【摘 要】清教思想强调原罪说和有限救赎,提倡简约的生活方式和精神内省的重要性,对美国文学、文化和 社会 生活产生了深远的 影响 。本文从清教的基本价值观出发,探讨了清教思想对美国作家霍桑...[阅读全文]
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元杂剧演述体制中的说书人叙述质素
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| 08-10-29摘要:元杂剧演述体制中遗留有许多说书人叙述的质素,如一人主唱演述体制中的说书人叙述痕迹、元杂剧宾白所含的说书体、虚拟性动作与解释性语言相结合的演述方式、以及结末语的运用等方面,由此...[阅读全文]
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《三国演义》对诸葛亮和《教父》对考利昂的描述对比
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| 08-10-28Abstract Zhuge Liang and Corleone are both famous figures in the literary works. Although they are very different in that one is a loyal Prime Minister and the other is the leader ...[阅读全文]
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论文学形式的宗教精神
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| 08-10-15内容摘要:本文通过剖析《西游记》、《红字》、《天路历程》等宗教文学,从文学的视角对宗教精神进行了探讨。认为:宗教精神的基本向度是对人间苦难的博爱关怀和对超越存在的终极诉求;并以宗教...[阅读全文]
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《昔者君老》与楚国的太子教育
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| 08-07-23上博简(二)中有《昔者君老》一篇,仅存竹简四枚,其中完简三支,残简一支,共158字[1]。虽然简单,但由于记述了太子在君老时朝见国君所应遵守的礼节及国君去世后所应遵守的礼节,可与传世的一...[阅读全文]
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《三国演义》的启示——谈谈历史题材创作的“边界”问题
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| 08-07-23摘要:文学的想象与虚构究竟应该在多大程度上受到历史叙事的制约是目前学界关于历史题材文学创作讨论的焦点问题之一。《三国演义》是中国文学史上最成功的历史小说,考察一下这部小说的文学叙事...[阅读全文]
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西门庆与贾宝玉:相悖互依,逆向同归
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| 08-07-23文学首先是美学,从审美角度看,《红楼梦》和《******》的两个主人公贾宝玉与西门庆,正是对立的两个极致:一个美哉善哉,一个大丑大恶;一块晶莹灵秀的美玉,一堆浊臭逼人的垃圾;一边是醉人的...[阅读全文]
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“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本
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| 08-07-23一、情性内涵辨析 吟咏情性历来被人们视为缘情说的典型命题,情性亦被理解为情的同义语。其实这是不准确的。为了弄清吟咏情性的确切涵义,我们有必要对情性一词词义的 历史 演变略作辨析。 先秦...[阅读全文]
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论中国古代叙事文学的深层结构
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| 08-07-23摘要:对中国古代小说史的研究历来存在着文体混杂的问题。本文则试图从小说作为叙事文体出发,对叙事的内在特征深层叙述结构进行分析,从这一角度梳理中国叙事文学发展的内在趋势和文化意义。文...[阅读全文]