郑玄著作研究略述

　摘 要：郑玄的著作十分丰富，古往今来有不少文人都对郑玄著作的内容提出了自己的看法，我们应该以更为广阔的视角来看待郑玄其人和著作，尝试从不同的方面对郑玄进行解读，丰富我们的认识。
　　关键词：郑玄；著作；研究；看法
　　　郑玄，生于公元127年，卒于公元200年，字康成，东汉时期北海高密人（即今天山东省高密市人）。郑玄一生著作颇丰，被后世文人推为汉代经学的集大成者，对汉代经学的研究论述有着突出的贡献，同时还是一位桃李满天下的教育家。据《后汉书…张曹郑列传》记载：“门人相与撰玄答诸弟子问《五经》，依《论语》作《郑志》八篇。凡玄所注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》、《中候》、《乾象历》，又著《天文七政论》、《鲁礼》、《六艺论》、《毛诗谱》、《驳许慎五经异义》、《答临孝存周礼难》，凡百余万言”。这是对郑玄整体著作的一个概括，涉及经学、易学、礼学等多个方面，从不同角度体现出郑玄的博学和才华出众，在这些领域都有建树，而且内容字数宏大，为我们来充分的研究郑玄提供了必要的史料支持。因此，取这些著作来对郑玄思想进行研究就显得十分有必要了。
　　要研究郑玄的著作，首先要对这些著作的成书时间进行分类，以便理清各个著作之间的先后关系，弄清楚郑玄思想的整体发展过程，而不至于前后颠倒，混淆了其思想发展的脉络。据《后汉书…张曹郑列传》记载：“玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘瑰及玄答何休，义据通深，由是古学遂明”。这是对郑玄著作较早的评述，郑玄自幼游学，读万卷书，更行万里路，在不同的地域之间丰富自己的见识。十几年之后才返回故乡，回家之后虽然家里很贫穷，需要自己种地来养活自己，但是跟随郑玄求学的学徒却已经有了好几百人，这从侧面烘托出郑玄的学问扎实，同时也是善于教书育人。后来虽然经历了党锢之祸，遭到了囚禁，却也从另一个方面给了郑玄充足的时间来潜心进行自己的学术研究，不再受到外界的打扰。在这一段时间内