郑玄著作研究略述

，郑玄奋笔疾书，成书颇多，对整个经学有了一个相对系统的总结。后期又兴今古文之争，但郑玄凭借着自己的渊博学识和据理力争，使古文经学得到了进一步的发展。这些郑玄的著作十分丰富，每本著作的成书时间也不好一概而论，但是都有着一定时间范围。对于具体的时间范围，因为资料有限，也不能得出十分准确的答案。
　　在一开始了，郑玄对谶纬之术有着十分刻苦的学习，据《后汉书…张曹郑列传》：“融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”郑玄虽然在一开始并没有得到其老师的欣赏，但是依然发奋读书，从未懈怠，终于等到老师召见自己，而得到了老师垂青。郑玄只是问了老师几个问题，便离开了。而这时郑玄的老师马融对于郑玄的成绩应该说是刮目相看了，从一个默默无闻的学生，变成了一个可以将老师学问发扬光大的优秀弟子。这种身份的转换，更体现出郑玄的刻苦学习，凭借自己的能力而不拘一格，并没有去读死书，而是有了自己的想法，更能体会出书本里的知识，将其融会贯通，使之真正成为自己的东西，并能活学活用，不仅能加强自身的学习，还能将其传授给他人，让更多的人理解这些知识。
　　在同传“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。时袁绍与曹操相拒于官度，令其子谭遣使逼玄随军，不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，缞绖赴会千余人”。这是郑玄对于自己所学知识的一个检验，通过自己对谶的研究，得知自己命不久矣，此时还被袁谭逼迫到袁绍军中，更进一步的加重了自己的病情，不多久便卒于元城县，为他哀悼的人足足千余人。这不仅从一个侧面说明郑玄对谶纬之术不仅在年少时用功很深，在其各个成长阶段中都有一定研究，在年老之后才能做出准确的推测；在另一个方面也说明了郑玄在当时有着很高的威望，即使是客死他乡，也能有很多人去哀悼他，同时郑玄自己“遗令薄葬”，这更体现出郑玄较为科学的生死观，为后世人做出了一个表率。
　　今人对郑玄的研究也十分之多，下面仅做一些略述。
　　冯浩菲的《郑玄<诗谱·小大雅谱>大段脱文辨正》认为“师所以然