重庆罗汉寺石刻造像文化及其保护

摘 要：重庆石刻文化丰富，除了著名的大足石刻造像以外，还有很多寺庙的石刻也值得关注，这些寺庙的石刻造像文化与大足石刻有着某种关联，其摹仿、延续和传承性也不容忽视，从而应引起广大人士对重庆罗汉寺的关注和思考。 　　关键词：重庆；罗汉寺；石刻；文化 　　中图分类号：K878 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）10-0018-03 　　一、重庆罗汉寺历史背景及现状 　　（一）重庆罗汉寺历史背景 　　罗汉寺的建成时期，曾有唐代建寺说和宋代建寺说，从所留遗物来看，唐代建寺的可能性不大，不管因为是年代久远，还是由于毁坏等其它原因，虽然文献中也有提及，但现今尚未找到保留的遗物等证据来证明；至于保存有宋代的部分文物的古佛岩，就足以证明宋代建寺之说。罗汉寺的得名也由来已久，罗汉寺原名治平寺，源于北宋治平年前建寺说，在《蜀中名胜记》当中也有记载：“治平寺有石刻，‘西三佛’三字，旁刻开山祖月名，祖月宋治平时僧也，有罗汉、先天二洞，皆古洞。”清代有罗汉寺、古佛岩等称谓。清光绪七年（公元1881年）何元普在《德泉禅师重建古佛岩纪略》中称：“古佛岩者，涪（陵）之德泉禅师卓锡道场也。在渝城内，旧名罗汉寺，寺门幽邃，峭石夹壁，壁立丈许，云罗汉洞。”“罗汉寺”正式得名于清光绪十一年（1885年），当时的方丈隆法和尚仿效四川新都宝光寺罗汉堂的形式在寺内建造了五百阿罗汉堂，方才用名至今。 　　重庆罗汉寺历史相当悠久，该寺所在地位于重庆市渝中区民族路罗汉寺街1号。1983年，重庆罗汉寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院之一，目前是重庆市佛教协会所在地，属于重庆市的市级文物保护单位。该寺始建于宋代，明朝、清朝时期达到鼎盛，在当时扩建改建规模达到六千多亩，现在占地却只有5160平方米。清乾隆十七年（1752年），因前殿坍塌，改建龙神祠，1942年罗汉寺遭日机轰炸，后部分文物得到修复，但在文化大革命中，罗汉塑像全被捣毁，除大雄宝殿及里面文物和古佛岩保存完好以外，仅余“明碑亭”所嵌“西湖古迹”碑石还依稀可辨字痕，直到1984年政府才拨专款建罗汉堂、大三门，制作了千手观音、孔雀明王、天冠弥勒等塑像，由四川美术学院师生重塑五百罗汉放于罗汉堂。 　　（二）重庆罗汉寺现状 　　罗汉寺经过几朝几代的兴衰与交替，又先后遭到日机的轰炸和文化大革命的摧残，在此期间又经历了多次的重建重修，导致大量古代文物遭到破坏和古建筑的残破不堪。今天我们所看到的罗汉寺比