《海国图志》与清末史学的变迁
亡迫切的时代感促使人们走出国门去关注外国的情况，而林则徐、魏源等人则成为了“开眼看世界”的第一批人。在这样一个特定的时代背景下，考据之学就逐渐被人们冷落，逐渐边缘化。
考据之学的边缘化与没落，并不是说考据之学的消失，因为当时进行考据史学的还是大有人在，如周济、汤承烈、陆心源、梁玉绳等。关于晚清史学的趋势，彭明辉在《晚清的经世史学》中，认为在晚
清史学经世、考据两条旋律是并存的，只不过经世主题成为了学术的主题而得以凸显，朴学考据则转为伏流但依旧存在。③
二、经世致用
魏源编撰《海国图志》是为了用于抵抗侵略，从该书的编排上可以看出作者“制夷—悉夷—师夷”的思路，魏源全方位地介绍了世界各国的政治、经济、文化、地理、历史、军事、科技、宗教、教育等
情况。魏源认为，只有充分了解了外国的情况，知己知彼，并且学习西方的船坚炮利及其练兵养兵之法，才能在后来与外国的战争中取得胜利。在《筹海篇》、《筹海总论》等章节，作者根据自己对西
方情况的了解和当时清廷在鸦片战争中失败的教训，较为明确地提出了自己对抵抗外国侵略的看法和意见，民族危机突出的时代感和强烈的爱国热情洋溢于书中。由此可见，《海国图志》在一定程度上
折射出了当时的史学指导思想。
“一些有识之士继承并发展了明清之际讲求经世致用的传统，反对脱离实际，反对崇尚空疏，注意研究现实问题，主张向西方学习，倡言改革，以达到强国御侮的目的”④，许多进步的史学家纷纷总结
历史上变法图强和反对外敌的事例，总结历史教训，以期进行爱国主义的历史教育，从而促进人民的反帝爱国运动。如魏源的《圣武记》、张穆《蒙古游牧记》、何秋涛《朔方备乘》、林则徐《四洲志
》、姚莹《康輶纪行》等著作，他们或总结历史教训，或研究边疆史地，或关注外国，但都体现其关注现实的思想和其强烈的爱国热情。此时期史家著书立说已经不是纯粹的学术著作，而是渗透了史家
对当时时代的责任感。
三、史学新领域的开辟
在中国旧史学中，虽然也有《外国传》，但大多简略失实，记载外国情况的专门书籍屈指可数。像汪大渊《岛夷志略》、马欢《瀛崖胜览》、尤侗修《明史·外国传》等书，记载的情况谬误很多，而且
中国的传统史学并没有专门研究外国的。
考据之学的边缘化与没落，并不是说考据之学的消失，因为当时进行考据史学的还是大有人在，如周济、汤承烈、陆心源、梁玉绳等。关于晚清史学的趋势，彭明辉在《晚清的经世史学》中，认为在晚
清史学经世、考据两条旋律是并存的，只不过经世主题成为了学术的主题而得以凸显，朴学考据则转为伏流但依旧存在。③
二、经世致用
魏源编撰《海国图志》是为了用于抵抗侵略，从该书的编排上可以看出作者“制夷—悉夷—师夷”的思路，魏源全方位地介绍了世界各国的政治、经济、文化、地理、历史、军事、科技、宗教、教育等
情况。魏源认为，只有充分了解了外国的情况，知己知彼，并且学习西方的船坚炮利及其练兵养兵之法，才能在后来与外国的战争中取得胜利。在《筹海篇》、《筹海总论》等章节，作者根据自己对西
方情况的了解和当时清廷在鸦片战争中失败的教训，较为明确地提出了自己对抵抗外国侵略的看法和意见，民族危机突出的时代感和强烈的爱国热情洋溢于书中。由此可见，《海国图志》在一定程度上
折射出了当时的史学指导思想。
“一些有识之士继承并发展了明清之际讲求经世致用的传统，反对脱离实际，反对崇尚空疏，注意研究现实问题，主张向西方学习，倡言改革，以达到强国御侮的目的”④，许多进步的史学家纷纷总结
历史上变法图强和反对外敌的事例，总结历史教训，以期进行爱国主义的历史教育，从而促进人民的反帝爱国运动。如魏源的《圣武记》、张穆《蒙古游牧记》、何秋涛《朔方备乘》、林则徐《四洲志
》、姚莹《康輶纪行》等著作，他们或总结历史教训，或研究边疆史地，或关注外国，但都体现其关注现实的思想和其强烈的爱国热情。此时期史家著书立说已经不是纯粹的学术著作，而是渗透了史家
对当时时代的责任感。
三、史学新领域的开辟
在中国旧史学中，虽然也有《外国传》，但大多简略失实，记载外国情况的专门书籍屈指可数。像汪大渊《岛夷志略》、马欢《瀛崖胜览》、尤侗修《明史·外国传》等书，记载的情况谬误很多，而且
中国的传统史学并没有专门研究外国的。
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