浅析当代中国电视文艺的价值取向及其实现途径

　　摘要：价值取向作为电视文艺的目标和追求，伴随着电视文艺的改革不断更新，从外部因素对电视文艺与社会文化、主体需求之间进行考察，主要体现在价值取向的途径、社会文化的制约和当代精神的要求这几个方面。当前电视文艺节目肩负着“文化强国”的重大使命，其坚持正确健全的价值取向显得尤为重要。
　　关键词：电视文艺 价值取向
　　一、电视文艺价值取向的基本性质
　　自从电视文艺改革以来，国内出现了许多新的节目样式，游戏类节目、谈话类节目、益智类节目和相亲类节目等如雨后春笋般涌现，在感官愉悦跟精神提升之间，前者仿佛占据了更重要的位置。在市场化的环境下怎样提高中国电视文艺的审美品格和精神内涵，对国家和民族的价值塑造也起着重要的作用。电视文艺的价值取向主要取决于实现其价值的外部因素，因为虽然价值很难用量来衡量，但是其跟社会需求实际上保持着密不可分的关系。电视文艺在对于实现精神审美上的作用是通过电视文艺跟社会文化之间的互动来推进的。所以说，个人、集体乃至社会的需求影响和制约着中国当代电视文艺价值的取向；同时，电视文艺的价值取向也对社会需求和社会文化有着反作用力。
　　众所周知，主体的需求不能离开价值取向，而价值取向的形成是建立在一定的政治制度和社会经济的条件下的，所以，不同的文化形态和社会制度会滋生出不同的价值取向。电视文艺需要实现其价值取向，需要一些条件的满足，比如正确的政策扶持、市场化的运作机制、开放的思想体系和高素质的人才队伍，只有这些条件得以满足，电视文艺的价值取向才能得到正确的制定和实施。举个例子，中国文化的精髓就是群体利益的得失问题，所谓仁者爱人就是这个道理；而西方的文明体系中比较强调个人主义，自利是他们的着眼点，所以在电视文艺的节目形态中也能得到清晰的表现：我国的电视文艺基本上都是为人民大众服务的电视事业，争取满足的是大众的审美要求，通过激昂的民族凝聚力来振奋大众的精神神经，促使其投入到社会主义建设当中去。如每年的春晚、迎接港澳回归的大型晚会、《编辑部的故事》和《康熙微服私访》等优秀电视剧、电视艺术片《黄河神韵》等，都是充满着强烈时代精神的电视文艺作品。这些电视文艺作品的人文价值能够激励民众发扬优秀的传统品质，提高全民族的素质，同时，也完成了自我价值的实现。
　　从另一个方面来讲，不同社会环境下的受众对于电视文艺的接受程度也不尽相同。比如对于电视节目中黄、赌、毒的内容，中国的受众就有发自内心的抵触情绪，而西方的受众就会有较为宽松的接受心理。诚然，这是对于差异化的电视受众心理来比较而言的，但总体来说，追求真尚美，抵制假恶丑是全人类共同的心理诉求，就这一点而言，优秀的电视文艺节目应该要做到力求保证自己的民族风格的同时，向更广泛的受众群体展现共同的价值取向，真正实现当代中国的电视文艺节目是民族的，更是世界的。
　　二、电视文艺价值取向的实现途径
　　电视文艺作品在其价值实现的方式上比较多种多样。如上文所述，个人的，集体的，社会的价值诉求都是电视文艺作品价值取向的来源，同样，电视文艺作品价值取向的实现也可以通过个人、集体和社会。如某部电视文艺作品的受众面比较窄，只受到少数人的喜欢，能说它没有实现其价值取向吗？答案显然是否定的，因为哪怕只有一个人喜爱这部电视文艺作品，它都通过个体判断实现了其价值，只不过每部作品的实现形式不一而已。对于电视文艺作品而言，其价值最重要的就是体现在其对受众思想行为的影响上面，每个人都有自己的判断标准，只要电视文艺作品能够引发受众的深层次思考，当然，并不是说小众的电视文艺作品就是成功的标准，能够实现群体价值和社会价值在某种意义上而言更能够体现其价值的实现，因为不同的阶层和团体拥有不同的知识结构和审美趣味，能够关注到各个群体的心理诉求和审美趣味是电视文艺节目不断进取的重要动力。
　　而电视文艺节目能够生产出多大的社会价值就取决于它对当时社会的政治、经济和文化的理解和概括，能否让电视文艺作品展现高尚的情操，并且通过它来塑造具有健全人格和价值取向的中国人，是衡量一部电视文艺作品是否具有社会价值的具体体现。所以，电视文艺作品的发展和创新，不能仅仅局限于艺术形式的更新、语言风格的转换，更需要的是其精神内涵和审美情趣是否能够切实跟受众的心理诉求相吻合。电视文艺的价值取向就是通过广大受众的接受与契合中实现的，正如一千个读者眼中有一千个哈姆雷特一般，不同的受众能够理解到不同的价值取向。
　　伴随着社会的不断发展和进步，电视文艺的内涵也在相应地延展，在这基础上做到统筹贯通，保持娱乐属性的同时加强精神内涵，是当代中国电视文艺发展的必经之路。换言之，电视文艺作品应该是丰富多彩的，同时也应该是具有其自身价值的。当代中国电视文艺的发展，不仅仅需要生存的策略，更需要适合的价值取向。
　　参考文献：
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