宗教和谐关系解析
另外一种分类方式中,个体性冲突是相对于集体性冲突的一种方式。表现为宗教的信徒个体自身与其他人之间因为语言或者肢体动作触及到教徒内心的信仰或者信条而引发的一种冲突。值得注意的是,个体冲突容易在宗教内部人员组织中引起积聚效应,上升为较大规模的整体冲突。但是,并非所有的整体性冲突都是由个体性冲突多引起的。一般而言的整体性冲突是由积压了较长时期的利益争端而引起的冲突。
冲突往往带给宗教破坏性的过程和结果,但从矛盾的对立面来讲,与冲突同时存在的还有其突破性的发展,即冲突中同样存在良性和恶性。在冲突过程中,如果良性的冲突占据主要地位,那么其冲突的结果则是良性的,对宗教的发展史有建设性意义的。相反,若恶性冲突在其过程中占据主导地位,那么其破坏性的作用比较显著。无论是何种类型的冲突,其只是宗教间抗争的一种手段、一项工具,冲突的目的是和谐与统一,在相对利益点上达成共识,取得共赢。在宗教内部自身的发展过程中,自我矛盾的协调与发展同样是宗教自我发展的需要。
三、从宗教冲突到宗教和谐
宗教冲突与和谐是矛盾的对立面,在一定的条件下,二者可以相互转化。要充分利用宗教冲突的正面功能,合理利用宗教之间或宗教内部的争斗与矛盾转化为宗教的和谐统一发展。统一的前提是冲突,必要的矛盾冲突能够将现有宗教间的格局、秩序、规则甚至社会存在关系一一打乱,在不断的斗争中形成新的格局,各个宗教自身的生存环境、社会关系、支撑条件等发生重大变化,促进新的宗教格局的产生,这种格局将在一段时间内相对稳定和平衡。冲突是社会关系中客观存在的一种形式之一,必须正确对待冲突的性质,以内化和转化冲突为宗旨,将冲突的破坏性降低在最小范围,努力寻找和探究冲突转化为和谐的一切条件,冲突与和谐在本质上具有同源性,是一个事物两极化的不同结果。冲突是将二者之间的差异极端性的无限夸大,而和谐是寻求宗教之间的共同点,不断缩小争斗的差距,实现个宗教之间的共同存在和发展。差异是客观存在的,不存在永恒的和谐与绝对的统一,相对论告诉我们,和谐是相对而言的,与对立一样是社会关系的一种存在方式。我们所追求和努力的是化冲突为和谐、统一。
宗教冲突在我国主要表现在宗教内部和各个不同宗教之间。根据冲突的严重程度或破坏性,可分为不同阶段或级别。一般的冲突主要是比较轻微的,言语间的矛盾或者肢体上的冲突。针对此类的冲突化解方式一般采取劝解或者疏导的方式进行化解,从源头上进行消灭冲突,防止升级为严重性的冲突斗争。从当前重大冲突的性质上看,重大冲突往往带有很强的占领欲,各个宗教过分宣扬和赞誉自身的神圣性和不可侵犯性,希望用自身的宗旨渗透到其他宗教中,摧毁和打垮其他宗教的意志,实现宗教的大统一。针对重大冲突,一定要抓住源头,防止冲突跨越宗教界限,扩大到社会或政治领域。
冲突往往带给宗教破坏性的过程和结果,但从矛盾的对立面来讲,与冲突同时存在的还有其突破性的发展,即冲突中同样存在良性和恶性。在冲突过程中,如果良性的冲突占据主要地位,那么其冲突的结果则是良性的,对宗教的发展史有建设性意义的。相反,若恶性冲突在其过程中占据主导地位,那么其破坏性的作用比较显著。无论是何种类型的冲突,其只是宗教间抗争的一种手段、一项工具,冲突的目的是和谐与统一,在相对利益点上达成共识,取得共赢。在宗教内部自身的发展过程中,自我矛盾的协调与发展同样是宗教自我发展的需要。
三、从宗教冲突到宗教和谐
宗教冲突与和谐是矛盾的对立面,在一定的条件下,二者可以相互转化。要充分利用宗教冲突的正面功能,合理利用宗教之间或宗教内部的争斗与矛盾转化为宗教的和谐统一发展。统一的前提是冲突,必要的矛盾冲突能够将现有宗教间的格局、秩序、规则甚至社会存在关系一一打乱,在不断的斗争中形成新的格局,各个宗教自身的生存环境、社会关系、支撑条件等发生重大变化,促进新的宗教格局的产生,这种格局将在一段时间内相对稳定和平衡。冲突是社会关系中客观存在的一种形式之一,必须正确对待冲突的性质,以内化和转化冲突为宗旨,将冲突的破坏性降低在最小范围,努力寻找和探究冲突转化为和谐的一切条件,冲突与和谐在本质上具有同源性,是一个事物两极化的不同结果。冲突是将二者之间的差异极端性的无限夸大,而和谐是寻求宗教之间的共同点,不断缩小争斗的差距,实现个宗教之间的共同存在和发展。差异是客观存在的,不存在永恒的和谐与绝对的统一,相对论告诉我们,和谐是相对而言的,与对立一样是社会关系的一种存在方式。我们所追求和努力的是化冲突为和谐、统一。
宗教冲突在我国主要表现在宗教内部和各个不同宗教之间。根据冲突的严重程度或破坏性,可分为不同阶段或级别。一般的冲突主要是比较轻微的,言语间的矛盾或者肢体上的冲突。针对此类的冲突化解方式一般采取劝解或者疏导的方式进行化解,从源头上进行消灭冲突,防止升级为严重性的冲突斗争。从当前重大冲突的性质上看,重大冲突往往带有很强的占领欲,各个宗教过分宣扬和赞誉自身的神圣性和不可侵犯性,希望用自身的宗旨渗透到其他宗教中,摧毁和打垮其他宗教的意志,实现宗教的大统一。针对重大冲突,一定要抓住源头,防止冲突跨越宗教界限,扩大到社会或政治领域。