高歌颂盛世 深情铸诗魂——喜读姚文仓同志《行吟集》

中”，老翁孺子“手捧清泉，笑脸盈盈”。诗人热情称赞工程“江堰郑渠，美比列同”，“今有英雄，超古绝伦”，赞扬“党和政府，为国富民”的好政策和西部建设的新成就。《行吟集》中还有许多诗篇浓墨重彩地描绘了祖国山河的秀丽壮美抒发了爱国之情，不再一一例举。《咏井冈山》、《瞻马克思特里尔故居》、《咏武都油橄榄怀周总理》、《登庐山怀彭总》等诗，触景生情，睹物思人，深情缅怀了革命领袖的丰功伟绩和高尚人格，表达了对他们的无比崇敬和热爱。

　　诗人在满腔热情歌颂至真、至善、至爱、至美的同时，对丑恶和腐败现象进行了辛辣而含蓄的揭露和讽刺，体现了作者敢爱敢恨、爱憎分明的鲜明立场和世界观。在《谒包公祠二首》中，诗人在褒扬包公“除暴阎罗气，爱民菩萨心”的松竹气节后，笔锋陡转写道，“浊气熏人日，并肩谒包公”、“脏滥贪佞辈，到此可赧颜?”毫不掩饰社会时弊和自己的坚定态度；在《中秋》一诗中，作者联想“洪云侵月”的自然现象，发现了“城中多浊气，何时有清风?”的慨叹。在《观钓》中提醒人们要警惕“玉竿系长线，香饵藏锐钩”的阴谋诡计。在《游卧佛寺有感》中对“问而不答腹内空”，不学无术的死官僚主义作了辛辣的讽刺。在《观俾斯麦铜像有感》中，对帝国主义侵略者“杀人夺地”的铁血政策进行了无情的鞭笞，深刻地揭示出他们“多行不义必自毙”的必然命运。
　                                    　(二)
　　通读《行吟集》，我以为，植根生活，反映现实；抒情言志，豪情奔放——追求浪漫主义与现实主义的完美结合、思想性和艺术性的完美统一，寓思想性于艺术性之中，是姚文仓诗作的基本特色。诗人在这方面的探索卓有成绩，对于廓清当今诗坛中某些无病呻吟，故弄玄虚的低靡平庸之风具有积极的意义。也正因此，《行吟集》展示出了令人欲饮不止的醇厚的诗的魅力。

   气势宏伟豪放，是《行吟集》的一个显著特点。写于60年代初的《除夕即席赋二首》，抒发了作者青年时代“壮士心怀凌云志，欲上青天揽九重”的抱负，以至“墨濡东海水不足，笔