论铁凝小说的女性意识与人性关怀

内容摘要：铁凝的小说自觉地关注女性的生存境遇及女性命运，体现出始终如一的女性中心格局，塑造了形形色色具有鲜明文化底蕴的系列女性人物形象。本文试图以女性意识为切入口来阐释铁凝小说。 
　　关键词：铁凝小说 女性意识 女性命运 人性关怀 
　　铁凝是二十世纪八、九十年代女性写作中一位颇具实力的作家。1982年，她因短篇小说《哦，香雪》在文坛上崭露头角，之后相继创作出多部短、中、长篇小说，从而成为文坛上一位重要的作家。作为女作家。她对女性的生存状态有着本能的关注，且具有优势。她的作品主人公多为女性，体现出了很强的女性意识。 
　　所谓女性意识，就是指文学作品以人的解放为内核，以争取女性独立地位为标志，并在创作上表现出明显的性别特征和写作姿态。铁凝小说中的女性意识主要表现在真实展现女性生存状态和关注女性的生存困境，从历史与现实结合的角度揭示、反思和探索女性个体的生命意义，并把对女性个体的关注上升为对整个人类的关注，追求普遍人性的健康与和谐发展，以期建立起真正的女性文化。正是这种成熟的女性意识使铁凝小说具有独特的魅力。 
　　二十世纪八十年代，随着西方女权主义不断涌入中国，也由于改革开放的社会转型期的大环境的影响，在思想领域引起了人们女性观念的巨大变化。女作家们的女性意识不断觉醒，对女性自身的命运和地位开始了谨慎的思考，从而开始了崭新观念的创作，打破了男性单一、权威、中心的话语霸权，作品中流露出前所未有的女性意识和自我意识。 
　　在当代女作家中如果说残雪是以极端的先锋姿态颠覆男性世界，那么铁凝更钟情于通过审视女性自身的成长历程和苦难命运等来反叛男权。从《哦，香雪》开始，铁凝就把目光投向女性世界，关注女性生存处境和不同的命运。之后，《没有纽扣的红衬衫》中的“红衬衫”极具象征意味。在高度政治化的“文革十年”，人性泯灭，铁凝对传统的女性意识以一件“红衬衫”首先从服饰上做出了大胆的反叛。十年浩劫的高度政治化以及对人性的压抑，使其后的文学创作依旧停留在政治和社会的题材范围内。八十年代开始，铁凝等女作家的创作从以往的政治文化模式中走将出来，获得独立意义，成功地突破了“五四”以来爱情创作的圣洁模式，通过《无雨之城》、《玫瑰门》和《大浴女》等作品表达了对女性生存和女性命运的特别关注。站在女性本位立场，张扬女性意识，呼出了对男权文化的抗争之声。 
　　铁凝小说的女性意识首先表现在她将对女性意识的探索与关注，置于社会、政治以及文明的综合视野之中，启发女性对自我进行整体性的反思。 
　　铁凝的《玫瑰门》，展示了女性生存景观中的复杂故事。文本通过司猗纹的耳闻和目睹审视、反思女性问题。司猗纹出身高贵，温柔、美丽，却饱经沧桑和忧患。她曾经奋不顾身地追求过真爱，向往浪漫，也曾醉心于“国家兴亡，匹夫有责”的平等观念，不甘于平庸。然而，她所有的幻想和努力都被无情的现实拒之门外。初恋情人杳无音信，自己的无爱婚姻名存实亡，承受着丈夫的嘲弄和鄙视，甚至想做个贤妻良母这点可怜的梦想也被无情的现实击得粉碎。她不甘于平庸，想在那个畸变的社会环境下重新寻找“出口”。她屈伸自如，随机应变，对新的社会新的制度曲意逢迎，以至于不择手段地出卖亲情。她时刻感应着时尚，捕捉着机会，却总是与机遇失之交臂。她的一切努力最终都以失败而告终，最后因不能演出象征革命身份的样板戏竟一病不起。铁凝的可靠叙述引领读者穿越司猗纹一生的时空隧道，心灵受到震撼之时，也思索着她是如何由一个静美的少女变为一个变态的老妇人。铁凝通过司猗纹独特的精神方式和行为方式向读者展示了这个女人在动荡的社会大背景下永无安稳的灵魂，以及面对自身生存处境所做的痛苦疯狂的无望的边缘挣扎。 
　　《棉花垛》是一部侧重表现性爱的作品。毫无疑问，作品的问世标志着中国女性文学进入了一个崭新的时期。自五四运动以来，伴随着妇女解放浪潮的中国女性文学，其主流一直表现为女性对所处的非人地位的经济的、物质的和精神的反抗。在历史的嬗变过程中，这种抗争既表现为对外部世界的抗衡与批判，也体现出对内部世界的审视与反思。但是，由于人们以往思考的焦点过多囿于政治社会问题，而忽视了饮食男女自身这一基本原则，从而未能对女性的生存状态，其命运作出具有本体意义的揭示。纵观五四以来的女性文学，从丁玲、张爱玲这些卓然大家到当代新时期的文坛新秀，大多未能幸免于此。《棉花垛》标志着这一局面的改观。“铁凝摒弃了从认识论角度对女性世界所进行的政治、社会、道德的评判，而是直接进入本体论的范畴，通过对几个女人的生命状态、生命体验及生命情调的客观描述，不动声色写出了女人生存的原初模样和不可逆转的命运悲剧。”她以一种全新的观照方式，使文学对女性的透视达到了从未有过的高度。