浅析巴赫金小说时空体理论的诗学特征

而每一个别形象的历史时间中，总存在着激烈地冲突和对抗。这种冲突和对抗大大丰富了对话的思想内涵。同时，巴赫金认为，复调小说是欧洲狂欢体文学的成熟变体，“陀思妥耶夫斯基抓住这一体裁传统的链条，是当这链条串联到他那个时代的时候。而复调小说的狂欢精神又怎么得以体现呢?在巴赫金看来，正是时空的有机融合这一特征使复调小说的时空体生发出一种狂欢化色彩。我们这里可以以巴赫金对陀氏小说中最具代表性的“门坎”这一时空体的分析为例来说明。在陀氏作品中，门坎和与其相邻的阶梯、穿堂、走廊等时空体，还有相继而来的大街和广场时空体是人物思想活动和情节展开的主要特定场所。但在小说中，这些时空体不仅仅是服务于情节建构的空间场所，它们已作为决定着人物命运和思想发展的关键时间因素而出现，兼有时间和空间的特征。在时间上，“门坎”阶段是人生的危机时刻，是危机和生活转折的一瞬间。此时的一瞬间，“就其内在含义来说相当于‘亿万年’，换言之，是不再受到时间的局限”;在空间上，这里已发生灾祸或闹剧，危机和转折，是天堂与地狱的临界点，是堕落与复活的边缘。人身处“门坎”这一特定的时空体中，就获得了其思想发展和命运生活的巨大丰富性:在这里，人物的危机、堕落、更新、复活重重纠葛在一起;过去的、腐朽的、垂死的向未来的、新生的转换。人物被推向两极对立的这一危机时空，在生与死的边缘，在激烈的思想对立冲突中实现了人物的发展与成长—质的变化。因此，这里的时空体在时空的有机融合中具备了二重性、交替变更的狂欢精神特征。
  传统的文学理论者总是一味地寻找小说中线性的历史时间，而忽略空间的共存与时间的有机统一。在对复调小说中时空体的理论阐释中，巴赫金特别强调了时空的有机融合，即历时的一切事物共存在同一空间中。“时间的标志要展现在空间里，而空间则要通过时间来理解和衡量。但更主要的是，共存的实质是多元价值观念的共存与对话，从而为作品中的每一个思想形象的自由独立提供了可能，也是复调小说这一独特的文学样式形成的依据。这样，巴赫金从体裁诗学的角度揭示了时空体对复调小说形成的体裁意义，而这一切都建立在时空的有机融合这一时空体的艺术价值特征上。

    时空的有机融合在陀氏小说中产生对话，而对话的目的是产生思想。“思想只有同他人别的思想发生重要的对话关系之后，才能开始自己的生