如何看待旧体诗与中国现代文学

当下的旧体诗，似乎正在走向平稳的自给自足状态，青年人中兴起了许多旧体诗社团刊物，比如北京大学研究生的“北社”，在学术界已经略有影响。老诗人公木先生在评价丁芒的《当代诗词学》时说： 
当代诗词，在体裁形式上使用传统的古典的格律，若论内容实质则是用旧体写的新诗，用古典形式写的现代诗歌。它在突出“批判”的年月里备受冷落，而到突出“继承”的八九十年代，则又勃然复兴，诗词社团蜂起，诗词报刊层出，且为老百姓所喜闻乐见，大有日趋繁荣之势。这实在是研究古典文学和当代文学的学者都必须认真钻研的一项重大课题！[10] 
      相信旧体诗的写作还会长久地延续下去。实际上，多数文学爱好者和文学研究者恐怕都实践过旧体诗的写作，许多儿童是从旧体诗开始文化启蒙的，许多骚人韵士是从旧体诗走进文学殿堂的，旧体诗作为一种现代文学的资源，虽然不是洪流滚滚，却是在相当长的历史时期内不会枯竭的。 
【参考文献】 
[1] 孔庆东.腐败的旧体诗[A].孔庆东.47楼207[C].北京：中国友谊出版公司，2003. 
[2] 辛德勇.建国初期的民间旧体诗刊——《乐天诗讯》[EB/OL]. yyyin@guoxue.com 
[3] 毛泽东.关于诗的一封信[A],毛泽东诗词选[C].北京：人民文学出版社，1986. 
[4] 孔庆东.喜被退稿[A].孔庆东.井底飞天[C].北京：中国社会科学出版社，2001. 
[5] 周扬，郭沫若.红旗歌谣[M].北京：红旗出版社，1959. 
[6] 孔庆东.鲁迅诗歌解读[A].孔庆东.井底飞天[C].北京：中国社会科学出版社，2001. 
[7] 老舍.白云寺[J].文选.1946，（创刊号）. 
[8] 老舍.内蒙即景[J].北京文艺，1961,（11）. 
[9] 陈平原.“文学”如何“教育”[A].陈平原.当代中国人文观察[C].北京：人民文学出版社，2004. 
[10] 公木.当代诗词的变革之路[N].光明日报，1998—12—19.