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王海鸽作品的现实意义浅议

[作者:未知[来源:互联网]| 打印 | 关闭 ]
如果我们回顾一下中国历史上三次有关 “妇女是否应该 回到家庭”的大讨论 ,就 会发 现尽 管这些 辩论 的时间 、背景 十分 不同 ,但对女性传统角色 的期望 以及更深层的影响性别关 系的社会文化发展脉络 ,却有着 十分 相似之处 。2O世纪 3O年代提出的“婚姻是妇女最好 的职业 ”,4O年代提 出的“妇女应该做家庭的好管家”,以及 8O年代 提出的“怎样分工才有最 佳综合效益”,其基本观点都是围绕“男主外 、女 主内”的分 工模式展开的一 。这些做 法 自然会进 一步巩 固对女性 的传统性别角色的期望和延续“男主外、女 主内”的分工模式 ,并给 已经就业的现代女性带 来压 力。一方面 ,她们不得不与男性在社会 中竞争 ,“男 人能干 的事 ,女人 一样能 干”,另一方 面,她们仍然要尽妻子之责 ,照顾子女 、老 人 ,做 饭 、洗衣等 。在传统的家庭中 ,婚姻是女人 的唯一 归宿,从最 基本 的生活需求来看 ,她们 只能“嫁汉嫁汉 ,穿衣吃饭”,从社会 对她们 的基本要求来看 ,“女子无才便是德”。女人 的价 值和地位是通过在家庭 中勤劳“相夫教子”得以实现的,所以“母 以子为贵 ,妻以夫为荣”。几千年来 ,中国传统 家庭 中的两 性关 系就是这样在女人对婚姻 (男人)和家庭的完全依赖 、男人对女人的完全统治中延续 下来 的。对男女两性 的不同期望 、态度 以及行为的评价也都局限于这个模式之中 。 
    在《牵手》、《中国式离婚中》两部作品 中,夏晓雪 、林晓枫是 当今社会 中现代女性 的一个 典型,在她们身上集 中了中年现代女性返 回家庭造 成女性 独立 意识 缺失 的典 型特征 。女主人公为了更好地照顾家庭 ,放弃原有的工作 岗位 。面对 这样 的现实 ,女性往往处 于一种非常矛盾的境地 :一方 面 ,潜 意识里认 同“男 强女弱”的传统社会模式,在 婚姻 中宁愿处于依附地位 。例如夏晓雪对钟 锐说 :“你是重 点 ,是 中心 ,别 人 的那 点儿需要 、那点儿烦恼 、那点儿俗事儿怎么 能跟你 比?”为了保证他 的时 间,她甘心 情愿包 下 了全 部家 务 。同样 ,林小枫也认为的:“一个男人 ,一 家之主 ,是不是应该 有更 高一点的志向 、追求 ,给家 人带来 更 多一 点 的实惠 、利 益?” 但另一方面她们又不同 于传统女性 ,她 们受过 教育 ,有 自立于社会的能力 ,有独立 的人格意识 ,自己的付 出和
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