《王六郎》人物关系解读

　　三、《王六郎》人物关系所表现的深层含义 
　　一方面，正如蒲松龄自己所说的那样，“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家綦贫。有童稚交，任肥秩。计投之必相周顾。 竭力办装，奔涉千里，殊失所望;泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”这世间真正难能可贵的就是人与人之间的情谊。蒲松龄明写人鬼的友情，实际上，就是为世人表现出何为真正的情谊。王六郎与渔夫二人本是志趣相投才能有机会深交，而两个人在同样的志趣的基础上，逐步建立起了深厚的友情，尤其是在情节的发展之中，两个人所面临着种种阻碍，人鬼殊途、人神不通、道阻且长这些都阻碍着两个人的相见与深交，但是事情恰恰相反，二人深情厚谊在志趣相投的基础上愈发的让人佩服。 
　　另一方面，也表现出了中国古代底层百姓的安贫乐道，在中国的鬼文化之中，不能转世投胎的鬼有两种，一种是有极大的冤屈或者怨恨的厉鬼，一种是其尸首无法得到安葬而自身死者的魂魄只能游荡在外，从文中所陈述的事实可以发现，王六郎有可能是一个无法得到安葬的孤魂野鬼，而在河中溺死却不能得到安葬，可以表现出王六郎生前所在并不一个富裕人家。这从他畏首畏尾，踟蹰不前的行为也可以看出。同时在二人相见之前，王六郎也念及渔夫多次请他喝酒的情分，数次为他驱赶鱼群，数次之后，才出现相认，这也正是在底层百姓间所流传的礼尚往来之情。作为平民子弟的王六郎在与渔夫相见之中，觅得了知音，二人饮酒谈天，很是快乐。在可以相聚的日子里王六郎与渔夫可以说摒弃了人鬼殊途，饮酒谈天，畅快非常。 
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