新女性的贝蒂·弗里丹女性主义解读

　　摘  要：贝蒂·弗里丹的女性主义思想对世界女性产生了重要影响。本文依据弗里丹的女性主义思想分析新女性追求教育事业和重视家庭与爱，旨在热情赞扬新时代的女性。 
　　关键词：弗里丹;新女性;女性主义 
　　贝蒂·弗里丹（1921-2006）是美国著名的女性主义思想家，自由女性主义的倡导者，第二次美国女性运动的领导者之一。在美国，她协助并创立了“全国妇女组织”和“全国妇女政治会议”等。她的女性主义思想被美国女性广为赞扬，鼓舞女性勇敢地走出家门，走进社会，追求女性的解放。贝蒂·弗里丹的女性主义思想主要包括前期思想和后期思想。前期主要女性思想在她的名著《女性的奥秘》中得以形成和发展，女性主义思想概括为：打破美国社会为女性所编制的“女性奥秘”-在家中扮演贤妻良母，做“幸福的家庭主妇”，鼓励女性追求教育和外出工作。这一思想掀起了美国的第二次女性主义运动的浪潮，女性不愿做家中的“天使”，反抗父权制社会，抵制男性，走出家庭。一定程度上，女性获得了解放，追求自我的人生价值，但是她们变得激进，愤世嫉俗，甚至脱离家庭，抵制丈夫，这有违社会的发展规律。她们面临着工作和家庭的双重压力，影响了家庭和谐，自身人格的发展。于是，贝蒂·弗里丹在经历第二次女性主义运动，分析女性面临的新问题，在《第二阶段中》提出了她的后期女性主义思想。在后期阶段，弗里丹指出，女性不能敌视男性，抵抗家庭，这不符合人类社会的发展与进步，因此她鼓励女性同男性一起合作，重视家庭的意义，构建和谐的家庭关系，不仅女性可以得到解放，男性也可以得到满足与解放，共同促进社会的进步和人类自身的发展。因此，弗里丹在这本书中提出了现代的新女性形象，她们不仅追求教育，做自己擅长喜爱的工作，获得经济上的独立，而且她们仍然重视家庭，善良温顺，体贴柔情，追求爱与幸福。现代新女性的出现是女性运动发展到一定阶段的产物，女性在社会中和家庭中的地位上升，拥有女性自我意识和独立的话语权，不用再被男性凝视和束缚，新女性是社会进步和发展的表现。 
　　新女性的出现，是社会进步的结果，是女性社会地位提高的表现，是挑战父权制社会的标志。新女性的求知欲与追求事业教育的精神使她们成为新时代的标杆，本文通过依据贝蒂·弗里丹的新女性形象，旨在赞扬现代新女性为自己的事业和家庭努力奋斗的精神。 
　　一、追求事业和教育 
　　贝蒂·弗里丹在《女性的奥秘》中阐述，女性沉浸在奥秘中，扮演家庭主妇的角色，起初她们感到舒适，安逸，快乐，但是慢慢的她们觉得空虚，烦闷，无聊。她们去看心理医生，但是说不出到底是什么情况，这就是弗里丹所叙述的“无名的问题”。女性在父权制社会的压抑下，渐渐失去就自我，失去了追求女性价值的目标和动力，她们没有自己的身份，仅仅作为丈夫的妻子和孩子的母亲存在着。弗里丹自己也经历这种状况，她曾经在杂志社当编辑，当孩子出世后，她被解雇在家做全职太太，面对内心的空虚无聊，弗里丹开始走访研究女性面临的问题。因此，她鼓励女性走出家庭，从事自己热爱的工作，做一份能体现价值的工作。 
　　新时代的女性能够根据自己的爱好和能力，在社会上谋求一份职业，认真努力工作，通过在工作中寻找人生的价值和梦想。新女性认真负责，严格律己，在社会中努力奋斗，追求自己的事业。现代新女性外出工作，在经济上独立于男性，挣钱养活家庭，这是女性奋斗的表现，女性进步的表现，女性摆脱男性束缚的表现。女性只有外出工作，经济上独立于男性，才能在其他方面享受独立自主抉择的权利，才能在社会中和家庭中提高自己的地位。女性在经济上独立自主，挣得的收入能够使她们有安全感，她们能够更加自尊自爱，同时也会吸引男性和得到男性的支持和尊重。新女性的丈夫会对妻子的工作能力赞扬有加，对自己的妻子呵护有加。看到自己的妻子在社会上工作能力突出，自己全力支持并欣赏她们的工作态度。新女性追求事业，不仅代表现代女性的独立自强，巾帼不让须眉，也表现出社会对女性的鼓励支持，对女性的能力的肯定。新女性外出工作，自己的女性价值得以体现，女性不比男性的智力低下，不比男性的能力差。工作能带来收入，使人自豪和充实，工作也是自我能力的体现，它意味着女性在社会的工作得到了回报和成果，从而有利于提高女性的社会地位。女性外出工作不可能是一帆顺利的，期间可能会遭遇同事的陷害，被迫辞职，然而这并不会击落她们继续工作的决心。她们可以换另一份工作，尽管从底层职员做起，但认真负责的态度和杰出的工作能力，使她们能够很快得到升职。新女性的勇敢，创新的举措，在父权制社会没有几个女性敢于尝试。女性只有积极投身于社会建设，获得经济独立，女性的社会地位和经济地位才能真正得到提高。面对竞争压力如此大的社会，一位女性勇敢自强，追求事业，独立自主，是值得赞扬的。 
　　新女性从事的职业多种多样，但是她们选择最多的应该是教师职业。父权制社会里，女性被剥夺教育的机会，局限在家庭中，学习家庭管理方面的知识与能力。照顾丈夫和孩子被认为是女性最大的责任和义务，把家里打扫的一尘不染，收拾得整洁干净的女性被男性歌颂为家中的“天使”。而拥有独立思想，喜欢读书写字，反抗男性的话语的女性被称为“魔鬼”。贝蒂·弗里丹指出，女性必须接受教育，在教育中实现自我。教育可以提高女性的自信，提高女性的生存能力。作为现代知性女性，她们用知识武装自己，立足于社会中，服务于社会，从而提高自己的社会地位和实现自己的价值。社会现代化呼吁新女性的知识化。知识素质的提高，不但能够女性的工作能力而且能改善女性的心理素质，提高女性的社会地位。女性具备足够的知识，是女性追求解放的基础，将会给女性带来自信、能力、幸福和美丽。女性的知识素质与女性在社会和家庭中的地位是密不可分的。社会的不断发展要求女性所具有的知识水平与之相适应。“女性要实现广泛的社会就业，获得与男子同等的社会地位，就必须以文化科学知识的提高为前提条件。从一定意义上说，女性的文化知识水平越高，其社会地位就越高，女性要获得真正意义上的解放，不断提高自身的社会地位，就必须致力于提高女性的知识素质。”[1]新女性的知识结构，知识素质，体现出了现代女性的知性美。如果女性没有文化，缺乏知识素质，那么女性自身将得不到全面的进步和发展。弗里丹说：“女性的奥秘使得高层次教育对于妇女来说，似乎是不可信、无必要，甚至是危险的。然而我认为教育，唯有教育，才挽救了、并且能继续挽救女性，使她们从女性奥秘的极大危险中脱身出来。”[2]只有当女性追求教育，而且是先进的教育，提高自身的知识素质后，女性的解放和发展才能真正得以实现。因此，现代知识女性是值得赞扬和学习的。