谈中华传统文化精神对中国油画发展的作用

到、语不达而情达，引发联想。 
    改革开放之后，宽松的政治环境和自由的学术氛围使我国的油画水平得到进一步的发展，各种风格并头齐驱，但占主流的依然是写实主义。国内众多的油画家的目光紧紧锁住西方博物馆里几百年前写实大师的作品，孜孜不倦地钻研大师们的油画写实技巧，誓与他们一比高下。我们知道，艺术一旦成为模式后便难有创造的空间，而写实油画有着一套十分齐全而有效的体系，在今天而言，它的技术成分多于艺术的成分，商品的属性高于学术的价值。 
    所谓地道的、原汁原味的写实油画在欧洲之所以达到顶峰，是它具有最好的对现实的模仿功能，是古代欧洲社会对图像的一种需求。所以当更好、更便捷、更经济的摄影术出现后，写实绘画的形式很快走向没落，代之而起的是更注重绘画本身研究的新的现代艺术样式。其实，西方的写实技术早在安格尔、德拉克洛瓦、伦勃朗之前已经达到了我们无法企及的高峰。我们从分析西方美术发展史中就可以了解到，西方现代主义的出现不是偶然的现象，而是历史发展的必然，其中无法超越的写实大师和日渐流行的影像工业，加上社会进步、美学研究的突飞猛进，必然导致绘画艺术脱出写实模仿的范畴另寻出路。20世纪西方艺术的各个流派都是在剥离出“模仿”概念后而形成的，而西方现代艺术的灵感大部分源自东方艺术与非洲艺术。毕加索的观点发人深省，他认为欧洲没艺术，不理解中国人何以放弃优秀的传统文化而到西方学画。 
    国门洞开之后去西方朝拜的艺术家门比在一直待在国内的人似乎更早开窍，除陈丹青、陈逸飞、袁运生等知名艺术家返回祖国发展以外，蔡国强、徐冰等艺术家也以中国面貌出现在国际艺术界。陈丹青在一次讲座上回答一位美院学生的问题时说了一句令人耐人寻味的话:“我们不打中国牌，难道打外国牌?”这句话曾被批评家栗宪庭称为“睿智的回答”。中国五千年的文明，其文化之博大精深虽没有西方文化之咄咄逼人的气势，但她那恬静优雅、外柔内秀却隐含着东方精神无限的诱人魅力。