谈军事文学和电影艺术应摈弃媚俗与荒诞

、侃爷的时代、明星的时代。百年来审美风尚在此明显地‘转了个弯儿’。它世俗化了，生活化了，喜剧化了。大众消费的世俗趣味第一次成为审美文化的主导趣味。”但是这些完全以喜剧化的笔调来刻画战争题材的文学和电影作品，让人在捧腹之余，总会感觉有一种隐隐的不妥，是严肃性的缺失，是教育功能的颠覆。喜剧化的战争远远不能皆是我们十四年抗战付出的艰辛、痛楚，所抛洒的热血。轻松、幽默、诙谐、在笑闹中就几个人就消灭了成千上百的鬼子，这种幽默不但会使战争失去本身的严肃、悲壮，也会严重误导现代的年轻读者和观众。以冯小宁的《举起手来》第一部和第二部为例，从创作理念来看，较之《地道战》《地雷战》《小兵张嘎》之类没有任何进步，反倒多了不少迎合社会上诸多浅薄“愤青”的企图，其目的很明确———搞钱，本质上当然就是“消费抗战”！拿“民族灾难”来把玩、弄钱，这种现象是应当予以严肃批评的。再比如冯小宁的《黄河绝恋》，与其说是抗日故事，不如说是异国男女相恋的爱情传奇。叶大鹰的《红色恋人》也如出一辙，他的另一部以世界反法西斯战争为背景的影片《红樱桃》，更以直接的女性身体的裸露来满足大众的日常****望，并且取得了商业利益的成功。 
        战争不是游戏，不是喜剧，不是肆无忌惮的夸张和无厘头的嬉笑怒骂。过多地为了追求笑声而抱着对历史不负责任的态度去演绎戏说战争史，或许真的会有那么一天，我们在面临战争灾难重来的时候，我们的那些广为被这种喜剧战争所影响的年轻一代，会否以一种喜剧的心态去抗争呢？那无疑会造成我们民族史上更大的灾难。这种回避正史的喜剧化战争史，不但会造成年轻人“好战”和“游戏战争”的心态，也完全不利于他们身心的发展和世界和平的建设和维护。 
        文学和电影的商业化、娱乐化没有错，但问题在于通过何种表现方式去实现这些目的。特别是在处理“抗日战争”这样的“民族之痛”时，如果仅仅是为娱乐而娱乐，以感官满足代替了历史思考，那就是对那段惨痛历史的亵渎了，那么战争历史题材所具有的珍贵启示意义也就荡然无存。 
参考文献： 
[1] 陶东风，金元浦.《从碎片走向建设———中国当代审美文化二人谈》《文艺研究》[J].1994.5 
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