电视电影《哈姆菜特》中的可视性机器
这台摄像机拍摄了国王和王后的神色以及他本人的两段独白。
美国学者罗伯特·伍德(RobertE.Wood)曾说过,《哈姆莱特》中的物理观察行为均受制于感官的局限性,电视电影让哈姆莱特用现代技术弥补了这种缺陷。本雅明在《可技术复制时代的艺术作品》中指出,照相机和电影能够拓展肉眼的观察领域,其一,借助特写、加速等技术手段,镜头可以捕捉肉眼无法企及的图像,揭示日常生活中不为人知的侧面;其二,技术复制具有再生产影像的功能,复制的影像动摇了存在物的独一性,“把原型的摹本置于原型本身无法达到的境地”。这些优势被影片中的哈姆莱特利用,使他能够丰富自己的观看方式。
哈姆莱特复仇的第一步行动是搜集证据,证实鬼魂所说的罪行。在莎士比亚的剧本里,他借戏剧试探国王,与霍拉旭从旁查看国王的神色举止有何异常,这种物理观察要求观察者尽量缩短与被观察者之间的距离,然而影片里的哈姆莱特却主动坐到离王座最远的角落,放弃用肉眼实施监视的便利条件,转而以机械为眼。他不时将超8摄像机对准国王与王后,机器的变焦功能极大地压缩了他和观察对象之间的物理空间,使他在远离王座的情况下,依然能够用特写镜头清晰地捕捉国王与王后细微的神情,从展现给观众的影像来看,这种技术复制比霍拉旭远远的一瞥更加细腻、可靠。摄像机轻松地在国王、王后与伶人之间切换镜头,隐秘的罪证与“戏中戏”的影像由此被并置在同一观察设备当中,形成具有内在连贯性的叙事,克劳迪斯弑兄的真实过程得以重构。
证实国王有罪之后,哈姆莱特用摄像机记录了自己的两段独自。虽说被迫暴露在摄像机下、随时被看见的人总是处于受支配地位,但摄像机也是再生产影像的机器,其复制品可在各种环境中被欣赏,这就意味着被拍摄的人有机会见到自身的影像,通过被观看者,观看者的身份转换来打破可见与不可见的区隔。便携式机器带来的自拍技术让哈姆莱特实现了自我观察,使他能够审视自身的言行,修正下一步行动。
哈姆莱特的机械眼表明,技术革新带来的观看方式的转变,会导致权力的再分配。新的可视性机器与技术以惊人的细节和质量将观察对象呈现在眼前,掌握现代技术的人占据着观看的位置,而放弃它则意味着失去行使权力的机会。影片用几种观察设备的交替出现,暗示了不同权力主体之间的博弈。哈姆莱特返回艾尔西诺后不再使用摄像机,此时被他破坏过的闭路电视监控系统又重新在王宫的各个角落运转起来,而且出场的频率已高
美国学者罗伯特·伍德(RobertE.Wood)曾说过,《哈姆莱特》中的物理观察行为均受制于感官的局限性,电视电影让哈姆莱特用现代技术弥补了这种缺陷。本雅明在《可技术复制时代的艺术作品》中指出,照相机和电影能够拓展肉眼的观察领域,其一,借助特写、加速等技术手段,镜头可以捕捉肉眼无法企及的图像,揭示日常生活中不为人知的侧面;其二,技术复制具有再生产影像的功能,复制的影像动摇了存在物的独一性,“把原型的摹本置于原型本身无法达到的境地”。这些优势被影片中的哈姆莱特利用,使他能够丰富自己的观看方式。
哈姆莱特复仇的第一步行动是搜集证据,证实鬼魂所说的罪行。在莎士比亚的剧本里,他借戏剧试探国王,与霍拉旭从旁查看国王的神色举止有何异常,这种物理观察要求观察者尽量缩短与被观察者之间的距离,然而影片里的哈姆莱特却主动坐到离王座最远的角落,放弃用肉眼实施监视的便利条件,转而以机械为眼。他不时将超8摄像机对准国王与王后,机器的变焦功能极大地压缩了他和观察对象之间的物理空间,使他在远离王座的情况下,依然能够用特写镜头清晰地捕捉国王与王后细微的神情,从展现给观众的影像来看,这种技术复制比霍拉旭远远的一瞥更加细腻、可靠。摄像机轻松地在国王、王后与伶人之间切换镜头,隐秘的罪证与“戏中戏”的影像由此被并置在同一观察设备当中,形成具有内在连贯性的叙事,克劳迪斯弑兄的真实过程得以重构。
证实国王有罪之后,哈姆莱特用摄像机记录了自己的两段独自。虽说被迫暴露在摄像机下、随时被看见的人总是处于受支配地位,但摄像机也是再生产影像的机器,其复制品可在各种环境中被欣赏,这就意味着被拍摄的人有机会见到自身的影像,通过被观看者,观看者的身份转换来打破可见与不可见的区隔。便携式机器带来的自拍技术让哈姆莱特实现了自我观察,使他能够审视自身的言行,修正下一步行动。
哈姆莱特的机械眼表明,技术革新带来的观看方式的转变,会导致权力的再分配。新的可视性机器与技术以惊人的细节和质量将观察对象呈现在眼前,掌握现代技术的人占据着观看的位置,而放弃它则意味着失去行使权力的机会。影片用几种观察设备的交替出现,暗示了不同权力主体之间的博弈。哈姆莱特返回艾尔西诺后不再使用摄像机,此时被他破坏过的闭路电视监控系统又重新在王宫的各个角落运转起来,而且出场的频率已高