论近代教育新潮与我国早期师范学校音乐教育

：“音乐之入门日乐理，或日乐典，非此不足言音乐。”“音乐者不知其理或典，不可以作曲，不可以用器。‘故欲言音乐，当先读音乐理论或乐典。”同时指出，乐理与中国音乐之兴亡息息相关：“知其当然而不知其所以然，知实行而不知其理论，亡吾中国者其在此乎。‘知音乐之为物，乃可言改革音乐，为中国造一新音乐。” 
　　音乐理论如此重要，隆重推介当其必然。1903年曾志忘在谈及《乐典大意7之意义时说：“欲发达吾国学校唱歌一科目，……所刻不待缓者，幼稚园(闻北京、上海、湖北均有是举)及小学唱歌也。既不能缓，又不能速，是非假用欧洲通用西谱，和以本国歌词权以应用，势不能也。既用西谱矣，而不知乐典(MusicalGrammar)，不知教授法则，教授者无从下手。” 
　　高寿田在《和声学》编辑大意中亦指出，“征异国之乐理”，是“应时势之需求”。高氏《和声学》一面世，教育部即予以充分肯定，审定评语为：“是书体例明晰，文笔简达，准作为师范学校、中学校教科书。”通过部审后，该教材发行十分广泛，自1914年至1922年前后便已发行5版。可见，学习和推介西方音乐理论已成大势。 
　　近代，以西方音乐理论为基础的各类教材，《中国音乐书谱志7即有诸多著录。仅1904至1910年7年间所出乐歌教材，就有沈心工、曾志态、黄子绳、金匮华、李叔同、寿龄倪、辛汉沈庆鸿等人所编25种之多；声乐教材，有索树白编《乐歌基本练习77(1918)；器乐教材，有钢琴《进行曲集77(1918，未著编者，商务印书馆出版，国内所见最早的钢琴曲专集)，载《马赛曲7、《土耳其进行曲7、《丧礼进行曲》等乐曲凡36首；有铃木米次郎编、辛汉译《风琴教科书7(1911)，索树白编《风琴教科书7(1919)等。索氏《风琴教科书》是较早出现的师范学校教材，编者例言说“本书遵照教育部令中学校师范学校音乐科课程器乐练习”。