浅析音乐欣赏与人的内在和谐

所有的艺术形式中，音乐是最擅长于抒发情感、最能拨动人的心弦的艺术形式。因为音乐的声音形态与人类情感之间存在着相似性。具有某种“同构关系”。“音响结构之所以能够表达特定的情感，其根本原因在于这二者之间存在着一个极其重要的相似点。那就是这二者都是在时间中展开和发展，在速度、力度、色调上具有丰富变化的、极富于动力性的过程。这个极其重要的相似点正是这二者之间能够沟通的桥梁。”在音乐欣赏中，或庄严肃穆，或热烈兴奋，或悲痛激愤，或缠绵细腻，或如泣如诉，感情得以宣泄，心灵得以慰籍，身心得以平衡。
　　音乐欣赏之所以能够促成人的内在和谐，可以从音乐欣赏的审美价值和现实功用中得到解答：(1)音乐欣赏的审美价值。审美能力是人以审美的方式把握世界的一种综合的特殊的能力，一种对现实功利的超越，对美的事物的感受力。从最直接的含义上讲，审美就是感受、感知和创造美，是人类一种主动追求美的实践活动。一定的审美能力能够使人类超越自己的实际需要，对审美对象的非实用层面进行感知，达到非功利的、非实用的状态，形成自由和幸福的审美体验。奥地利音乐美学家爱德华·汉斯立克在《沧音乐的美》中充分肯定了音乐的形式美：“这是一种不依附、不需要外来的内容的美，它存在于乐音以及乐音的艺术组合中。优美悦耳的音响之间的巧妙关系．它们之间的协调和对抗、追逐和遇合、飞跃和消逝．这些东西以自由的形式呈现在我们直观的心灵面前，并且使我们感到美的愉快”。(2)音乐欣赏的现实功用。通过音乐欣赏。人的理解、想象等心理功能得到培养与锻炼，在审美体验的基础之上，通过音乐欣赏还可以促进人的智力开发，提高其想像力、创造力和记忆力，也可以培养人的专注、敏捷、协调等非智力因素。还可以提高人的修养，陶冶人的性情，促进人的身心协调，这些就是音乐欣赏带给欣赏者的现实功利价值。①音乐欣赏的益智功能。著名作家雨果说：开启人类智慧宝库有三把钥匙，一把是数学，一把是文字，一把是音符。这句话说出了音乐在开发人类智慧方面的重要作用。②音乐欣赏的德育功能。健康的音乐能陶冶人的情操，提高人的道德修养。音乐不是强制的理论灌输，也不是枯燥的道德说教，而是以审美对象特有的美的情绪、情感为纽带。使丰富的思想、伦理、智慧等内涵，与美的形态一起深深地潜人人的心灵，深入持久地发挥积极作用。孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”：孟子云“言不如人声人人之深也”；苟子认为“音乐可以正身行、广教化、美风俗”。可见。这些先哲们都认为音乐有陶冶情操、淳化民风的作用，它远比空洞的说教更能令人接受，更能启迪人的心灵。音乐以美的声音形态浓缩成生动可感的音乐形象，在美的意境中，孕育出高雅的审美情趣和敏锐的鉴别力。具有了这种情趣和能力，就能自觉地审视自己的心灵，规范自己的行为，按照美的规律塑造自己，最终使自己的人格升华。这就是音乐欣赏独特的价值所在，具有“以美促善”的功效。③音乐欣赏的健体功能。音乐欣赏对人健全体魄的作用．主要表现在调解人的情绪，促进人的身心健康方面。优美的音乐能松弛人的精神，调节人的情绪，促使心理上的宣泄和净化．使人获得心理上的健康。音乐以悦耳的音韵曲调作用于人的神经，医治心理疾病。古代史书《乐记》中谈到“乐行而清，耳聪目明，血气平和……”，明确指出了音乐的治疗保健作用。音乐欣赏与体育之间的互补性也被古希腊的柏拉图提出，他倡导音乐教育与体育并用的思想，他说：“规定要教音乐和体育主要是为了心灵’一“那些专搞体育锻炼的人往往变得过度粗暴，那些专搞文艺的人又不免变得过度软弱。”因此，音乐欣赏与体育要达到一种平衡，才能使受教者既有温文的教养、勇敢的性格，又不至于走向粗暴野蛮和软弱无力。
三、音乐促进人的内在和谐的表现
　　中国古代音乐美学思想的主要范畴就是“和”。“和”的本意就是和谐．是指不同高度的笙管合鸣，虽然同时发出不同的声音但却显得很和谐。吕氏春秋里有一段话可以很好地说明“和”的含义，“正六律、和五声、达八音、养耳道也”。人的耳朵不愿意听单一的声音，一定要听几种不同的声音才能感到舒服。“和”的内涵有两个层次，其中之一便是“和谐”，即异物相杂，矛盾各方面既有主次之分，又相辅相成，相反相济，对立统一；其二是“平和”，无过无不及，即所谓“济其不及。以泄其过”，使各种因素处于“和乐如一”的平和状态。音乐欣赏的终极目的就在于能为人创造一个精神家园。无论是中国先秦时期的孔子还是古希腊时期的柏拉图、亚里士多德．东西方的早期大思想家们都不约而同地注意到音乐与音乐欣赏对人的发展的特殊意义和重要价值。孔子为培养弟子所设置的课程“礼、乐、射、御、书、数”六艺中，音乐被放在了较重要的地位。他的“兴于诗、立于礼、成于乐”的论述。就是把“乐”看作造就一个完善的人的最终环节。柏拉图认为“音乐欣赏比其他教育都重要得多”；亚里士多德也指出“音乐确能改变灵魂的本质，既然它具有这种力量，我们就一定要利用它来培养下一代。”音乐对人的完善主要体现在以下几个方面：
　　(一)激活在庸常凡俗的生活中被钝化的人的情感。心理学家荣格说；“情感萎缩，这是现代人的一个特点。”而要治疗这种“情感萎缩”则非音乐莫属。优美的音乐还能够滋润和抚慰人们的心灵，激烈的音乐能使人烦怨的情绪得到宣泄。使人们保持平和的心境。优美的旋律、均匀有力的律动、充满生机的节奏、丰满的和声、绚丽多彩的音色等，无一不洋溢着生命的活力，俗话说“乐而忘忧，歌可解愁”，这正是音乐的特殊功能的写照。因此，音乐是一种心灵的体操，一种灵魂的净化剂，通过音乐欣赏，不仅能够将对音乐艺术的美的追求融入人的个性，引导人感悟美，还能在某些时候激发人的精神力量，调节人的精神面貌，净化人的心灵。
　　(二)培养起健康的审美情趣，丰富人的精神世界。长其在音乐美的熏陶感染下，能使人在精神上得到娱乐和滋养，培养起健康的审美情趣和审美情操，使人的精神世界更丰富、更和谐，更完美。美是人的独特权利，是人的感性在多大程度上成为人的感性的一个绝对尺度。因为审美最忠实于一切被理性、被社会所压抑的感性个人，忠实于活生生的、具体的、丰富多彩的、具有不可预测的深度和无限可能性的个人。理性概括出来的本质永远无法穷尽感性现象，就像人无法用理智穷尽自己的情感一样。所以，审美是印证人之个体性、独特性的根本标志。而只有时时确证着自身的唯一性、神圣性和不可或缺性．才能真正实现人自身作为人的内在规定性。
　　(三)构建个人独有的精神家园，使人得以安身立命。人作为一种社会存在和精神存在，需要有丰富的精神世界来作为安身立命的精神家园，有了这样一个精神家园，才不至于在物欲横流的社会中左右算计、长吁短叹、蝇营狗苟，不知人之真义：也不至于在茫茫人海、滚滚洪流中人云亦云、亦步亦趋、丧失个性，不知我之为我；自然最终也不至于在面对世事变幻时手足无措、怅然无着、精神流离，不知家在何处。匈牙利著名音乐欣赏家柯达伊·左尔坦认为音乐和人的生命本体有着密切关系，“音乐是不能被其他东西所代替的精神食粮，得不到它的人只能生活在精神的贫血症中，没有音乐就没有健全的精神生活。”（柯达伊1952)音乐欣赏活动使人在精神上得到滋养和启迪，在音乐美的熏陶下培养起健康的审美情趣和审美情操，使人的精神世界更和谐美。柯达伊认为音乐欣赏的重要性超过了音乐本身，培养音