李宝祥艺术创作初探

来的灵感火花成为他无数个作品出彩升华的神来之笔。所以说，在我们的艺术创作过程中，既要注重生活积累和基础功底，更要注重灵感的重要作用，只有这样，才能创作出构思精巧、内涵丰富、底蕴深远的经典巨著。 　　三、思维是理论之本 　　思维是人脑反映客观现实的过程，它以感知所获得的信息为基础，再利用已学得的知识和经验，进行分析、比较、综合、抽象和概括，形成概念、推理和判断，由感性认识上升到理性认识的过程。思维是人类精神活动的重要特征，是人类认识活动的最高形式。思维具有复杂和多形态性。而经过思维形成的理论，则是一个人根据已知的知识，将一种自然现象和社会现象通过演绎推理的逻辑和推理方法得出的综述。思维是理论形成的前提和根本。我们之所以说思维是理论之本，因为，首先，思维有助于理论超越常识。生活常识直接来源于现实经验，理论来源于生活经验而又必须超越实践经验，理论的这一根本特性是通过思维实现的。以李宝祥老师作品为例，他的作品立足现实，在这个基础上经过大脑深加工，生成系统理论，对草原文化的本质、规律和普遍联系性作出深刻揭示。其次，思维有助于生成理论的合理性。对理论的合理性问题的探究，曾经是20世纪科学哲学研究范畴的基本主题之一。理论的合理性是指理论主体按照一定的原则、规律和标准，对理论的内容、逻辑性或功效进行全面综合评价。李宝祥老师的系列民族文化课题，是大家思维的合力，才让作品更加具有了存在的合理性，才会在斑斓的艺术宝库博得信誉和口碑。第三，思维有助于理论创新性的生成。创新性是理论发展的核心目标和内在要求，理论创新归根结底还是由人去实现的。虽然人们在创新性研究过程中，会有很多具体而特殊的方法，也会产生相应的理论学说，但是前提必须得遵循思维的一般规律和逻辑方法。宝祥老师对草原民族文化进行了若干创新性钻研，也得出许多另人称奇的创新性见地，这些无不借助于思维。由此可见，思维对于理论至关重要，也是构建理论的根本前提和重要基石。 　　从对李宝祥老师数十年艺术生涯的研究中，我们一次次可以深刻地感受到，最初的艺术氛围渲染熏陶，促他形成了独特的艺术思维方式，而多年基层艺术创作生涯的历练，更充实了他的艺术理论。功到自然成，《漠南寻艺录》等四部理论巨著的出世，便是他独有的艺术思维和丰厚的理论基础相辅相承的结果。