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“千人一声”现象真的存在吗？

[作者:张丽[来源：互联网]| 打印 | 关闭 ]
　　（二）当原生态歌手遇到“学院派”民歌时，“千人一声”说法成立吗？ 
　　张培培的《浅析“千人一声”的成因及解决办法》（艺术研究2015年01期）指出，原生态歌手都很有特色是因为他们绝大多数生活在少数民族地区，主要靠口头传唱来表现特定情感、特定某一地域及特殊发声技巧等;而音乐学院的教学目的要有一定的涵盖性和包容性，即要培养学生具备演唱多风格、多民族地区声乐的能力。比如让原生态歌手去唱艺术歌曲或其他民族的歌曲，在风格上仍然是原生态的味道，那么此时“千人一声”的说法还站得住脚吗？ 
　　（三）当听众自身的专业水平不足以分辨出歌者的个体差异时，“千人一声”说法成立吗？ 
　　音乐学家田青在一次讲座中提及“学院派”民歌演唱时曾说：“刚开始我闭上眼睛不知道是谁唱的，后来我们睁着眼睛也不知道是谁唱的”来表达“学院派”民歌的雷同性，但是如果深入挖掘这句话，我认为是存在误解的。 
　　三、总结 
　　廖珊在《关于民族唱法“千人一面”问题的思考》（歌唱艺术2011年08期）中所说：对“千人一声”的争论只是历史巨轮下扬起的粒粒尘埃，而不是历史真相。所以我认为千人一声现象到底存在与否，或对是否存在这一表象的探讨是没有太大实际意义的，（假如非让我做出选择，我觉得是不存在这一现象的。）我们更该关注于“千人一声”这一说法背后的初衷，即希望民族声乐百花齐放，百家争鸣。围绕这一初衷，我认为歌曲风格的单一才是导致“千人一声”这一说法的重要原因，至于歌曲风格的创作来源则是根植于曲艺、戏曲、民族民间音乐等的传统土壤。所以，作曲家要更多关注音乐本身，深入民间采风去聆听传统音乐;声乐教师和声乐学习者也任重道远，在教与学的过程中，一定要让学生演唱不同风格的作品，根据歌曲风格来调整学生的歌唱方法;最重要的是：学生要深入地学习音乐知识和文化知识，多聆听感知不同风格的声乐作品。在此基础上，提高自己的艺术修养，充分挖掘作品的内涵，把握作品的风格，根据自己的理解处理和表达作品。如此，则有利于一人多声，为我国民族声乐的百花齐放、百家争鸣尽微薄之力。（作者单位：华中师范大学音乐学院） 
　　参考文献： 
　　[1] 赵振岭.对目前民族声乐教学存在的问题的几点看法[J].人民音乐，2004，03：35-37. 
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