谈曲艺表演中说与唱的结合
得水乳交融,毫无生硬之嫌。
东北大鼓《绕口令》的说中有唱、唱中有说又是另一种情趣。是将一些生母、韵母或声调及意同的字,以及绕口、拗口的句子,用说中有唱、唱中有说的急速腔调唱出。东北大鼓名艺人霍树堂演唱的《绕口令》,采用曲艺的“贯口”唱法,以很快的速度,很少唤气,一气呵成。例如,“要问将鼓挂何处,挂在那六十六间梳妆楼。南京城倒有那六千六百六十六个胡同口,住着一个刘老六。”这种说中有唱、唱中有说的腔调,既与东北大鼓所沿用的基本上是普通话的唱词语音声调大体相吻合,又离自然语调较远。如:“挂在那六十六间梳妆楼”“倒有那六千六百六十六”便与东北大鼓基本调相去较远,而是“1”音的持续同音反复,变化主要体现在节奏上,但又与念白大不一样。这种说中有唱、唱中有说的绕口令,避免了作品的平淡呆板,使说唱更能发挥叙事的功能。
三、在又说又唱中词与曲的结合
曲艺的又说又唱,即说与唱相间或说与唱交叉。这种情况尤其多见于中长篇曲艺唱段。又说又唱与说说唱唱的不同之处,在于后者唱腔中的说与唱的结合是片断性的,而且结合方式多种多样,有的是一句唱腔中前半句为说,后半句为唱,或前半句为唱,后半句为说;有的是一句唱腔的两端为唱,中间加说,或中间为唱,两端为说,中间加唱。而又说又唱则不同,都是大段的说与唱的交替出现。这在分行当角色演唱的曲种,如山东琴书、四川扬琴、二人转等许多曲目都是不化妆的折子戏,随着故事情节矛盾的冲突、展开,说与唱的布局,常常是一些交待人物关系、故事背景的内容,均用说白来表现;唱腔部分则多用于抒发人物思想感情或描述景物环境。即使是一些“一人一台戏”的曲种,由一人或两人说唱长篇书目,也多采取说与唱交替相间的布局结构。如河南坠子《晴雯撕扇》《红线罗帕》《双枪老太婆劫刑车》均是又说又唱的结构。充分体现了曲艺音乐说唱兼备的特色。
曲艺音乐中说说唱唱、说中有唱、唱中有说和又说又唱在曲艺唱腔中交叉穿插运用,使得唱腔音乐的风格既统一又富于变化。说与唱的紧密结合,使得词与曲完美地结合,使曲艺音乐得到生动的表现。
参考文献:
[1]沈达人著.戏曲意象论.
[2]河南曲艺音乐集成(四).
东北大鼓《绕口令》的说中有唱、唱中有说又是另一种情趣。是将一些生母、韵母或声调及意同的字,以及绕口、拗口的句子,用说中有唱、唱中有说的急速腔调唱出。东北大鼓名艺人霍树堂演唱的《绕口令》,采用曲艺的“贯口”唱法,以很快的速度,很少唤气,一气呵成。例如,“要问将鼓挂何处,挂在那六十六间梳妆楼。南京城倒有那六千六百六十六个胡同口,住着一个刘老六。”这种说中有唱、唱中有说的腔调,既与东北大鼓所沿用的基本上是普通话的唱词语音声调大体相吻合,又离自然语调较远。如:“挂在那六十六间梳妆楼”“倒有那六千六百六十六”便与东北大鼓基本调相去较远,而是“1”音的持续同音反复,变化主要体现在节奏上,但又与念白大不一样。这种说中有唱、唱中有说的绕口令,避免了作品的平淡呆板,使说唱更能发挥叙事的功能。
三、在又说又唱中词与曲的结合
曲艺的又说又唱,即说与唱相间或说与唱交叉。这种情况尤其多见于中长篇曲艺唱段。又说又唱与说说唱唱的不同之处,在于后者唱腔中的说与唱的结合是片断性的,而且结合方式多种多样,有的是一句唱腔中前半句为说,后半句为唱,或前半句为唱,后半句为说;有的是一句唱腔的两端为唱,中间加说,或中间为唱,两端为说,中间加唱。而又说又唱则不同,都是大段的说与唱的交替出现。这在分行当角色演唱的曲种,如山东琴书、四川扬琴、二人转等许多曲目都是不化妆的折子戏,随着故事情节矛盾的冲突、展开,说与唱的布局,常常是一些交待人物关系、故事背景的内容,均用说白来表现;唱腔部分则多用于抒发人物思想感情或描述景物环境。即使是一些“一人一台戏”的曲种,由一人或两人说唱长篇书目,也多采取说与唱交替相间的布局结构。如河南坠子《晴雯撕扇》《红线罗帕》《双枪老太婆劫刑车》均是又说又唱的结构。充分体现了曲艺音乐说唱兼备的特色。
曲艺音乐中说说唱唱、说中有唱、唱中有说和又说又唱在曲艺唱腔中交叉穿插运用,使得唱腔音乐的风格既统一又富于变化。说与唱的紧密结合,使得词与曲完美地结合,使曲艺音乐得到生动的表现。
参考文献:
[1]沈达人著.戏曲意象论.
[2]河南曲艺音乐集成(四).
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