文化创意产业视域下湘西乾州古城苗族“报浓”文化考释

　　摘要：在文化创意产业迅速发展的时代背景下，湘西乾州古城迎来文化旅游开发热潮，“报浓”文化也因其独特的少数民族音乐属性，成为乾州古城文化创意产业开发中不可或缺的素材，本文旨通过各类文献典籍的梳理，对乾州古城苗族“报浓”文化进行相关考释，为文化创意视域下乾州古城苗族“报浓”文化的产业开发提供更多学术参考。 　　关键词：报浓文化；乾州古城；文化创意产业 　　乾州古城行政沿革考释 　　乾州古城，现位于湘西土家族苗族自治州吉首市区西南万溶江畔，乾州命名之初，村民度地形象，谓其地平坦而微起者三，有乾象；又地在诸水中，而土高有州义，故而称其为“乾州”。乾州古城鼎盛于明清，明为乾州哨，清为乾州厅。清《乾州厅志》卷一建置志记载：“乾州在楚西南隅。为古蛮彝地。唐虞曰蛮，夏商荆州之域，周属楚，秦属黔中郡，汉属武陵郡，隶荆州。陈属沅陵郡，隋属辰州，唐属泸溪郡，隶江南黔中道，五代因之。宋属辰州府泸溪县，后改镇溪所。隶常德卫。国朝裁镇溪所，改设乾州厅，隶辰州府。” 　　乾州古城苗族类别考释 　　所谓楚、黔、蜀万山之交，皆苗也。乾州古城在历代行政沿革变迁中皆属苗区，清《凤凰厅志》并记，“乾凤两厅，同时并设。红苗习俗，彼此略同”，由此可见，乾州古城辖域的苗族种类因属“红苗”，以筸子坪（今湘西州凤凰县）为界进行划分，不同种类的苗族在民俗方面存有异同。 　　《苗防备览·风俗考》 记载，“三厅”之苗即古之“红苗”，苗人衣服俱皂黑布为之，上下如一。其衣带用红者为“红苗”；缠脚并用黑布者为“黑苗”；缠脚用青布、白布者为“青苗”、“白苗”；衣褶绣花及缠脚亦用之者为“花苗”。查《乾州厅志》所叙苗俗，有不同苗类之划分，苗区虽有花苗、黑苗、红苗诸多种类，各苗类按其服饰、风俗、性情等特征，有以下细分：乾州苗类众多曰黑苗、红苗、花苗等，以其衣领、腰带色系决定其种类名。上属苗类，红苗最属强悍，户口极繁。单永绥一厅，适居苗地之中，而所辖尽红苗也。区别于红苗，黑苗崇尚自己独特文化，以其衣领腰带，分色别类而言，领与带皆黑谓之黑苗，乾州厅以黑苗为主，《乾州厅志·卷一城郭志》记载，“天启间自镇溪所至喜鹊营添筑六十里堵御红苗”可证。 　　由此可见，湘西苗民无论上衣下装的颜色皆为为皂黑色。其中，如果用红布做腰带的苗民，民间称他们为“红苗”。如果用黑布裹腿的苗民，民间称他们为“黑苗”；如果裹腿用青布和白布的苗民，民间又称他们为