文化创意产业视域下湘西乾州古城苗族“报浓”文化考释

“青苗”和“白苗”。如果衣服和裹腿都绣有五彩花卉的苗民，民间又将他们称为“花苗”。大致而言，由于苗族的衣服都是深黑色的，至于那些用红带、花带束腰，白布缠腿的苗民，只不过是因为他们沿袭着老寨的旧有的习惯没有改变罢了。今天所称的“黑苗”就是过去所称的“红苗”，绝不是在“三厅”都成为“红苗”的情况之外增加了一个叫“黑苗”的苗民种类。 　　乾州古城“报浓”文化考释 　　乾州古城居民对苗族鼓舞（通常称打鼓）有不同的叫法，苗语总称为“报浓”。另外根据需要鼓舞表演的时令节气，变异衍生出“读浓”、“辽浓”、“秋浓”等一系列名称。如苗族因椎牛起鼓时叫做“读浓义”或“报浓义”，需要“赶秋时”就叫“读浓秋”，按亲时打鼓时称作“报浓巧”，每逢年节时就叫“报浓尖”或“辽浓尖”等。 　　例如，双人花鼓舞也称“报浓奔”，其表演形式区别于，它表演时是将一面大鼓横架于木架上，鼓心齐腰部，由两鼓手各打鼓的一端，要求鼓点统一，动作对称。根据人数的不同也分“四人跳鼓舞”表演形式为：将特制的四面鼓横置于鼓架上，由四女（或四男）各打鼓的一面，也可由八人打鼓两人一组打鼓的一端。打鼓舞蹈时，鼓点节奏统一，动作对衬。每一动作打完，逆时针方向转跳换位。伴奏者在旁击鼓边，轻重缓急，随舞者情绪和内容而变，与打鼓节奏融为一体。花鼓舞和跳鼓舞的基本动作有起鼓、背剑、梳头、洗脸、五棰、六棰、割草、踩田、七棰、擂辣子、推磨、擦背、打谷子、六点转身等。 　　再例如，踩鼓舞也称为“读浓义”，是苗族“椎牛”活动中一种大型歌舞。基本动作有半圆步、交流步、吟歌步、穿花步、梭梭步、跳鼓步、倒转圈、采桑织锦、开垦植苗等。伴奏乐器有大锣、大鼓、包包锣、大钹、竹柝、法铃、号筒杆、芦笙等。跳踩鼓舞前，在主人家堂屋以方桌拼成一大案桌，置苗老司神位，神位前放大鼓一面，鼓边牵有若干条彩色织锦和花带，拉至桌四周成塔形。晚间，舞者围绕彩桌，男一对，女一对地挽手搭肩，载歌载舞环圈缓缓行进，人越多主人越高兴。拂晓前，苗老司吹牛角三遍，笙手吹芦笙，众人向后转身反圈表演踩鼓舞，直至黎明。新中国建立后，“椎牛”活动停止，踩鼓舞亦随同消失。 　　乾州古城“报浓”文化苗汉融合 　　乾州古城中别具一格的“报浓”文化，也有与汉文化形式的汉鼓进行融合的形式表现。比如黑苗“报浓”文化中的猴儿鼓与汉俗文化中的“春鼓”同出现在一个祭祀活动中。以乾州厅“演春”活动为列，黑苗民风物