文化历史中看敦煌舞蹈

舞乐早在汉晋时代已经互相交流，这在石窟艺术中得到充分的反映。 ”① 　　后来，汉晋时期出现了敦煌舞文化传播的第一次高峰。两汉帝国疆域辽阔，已形成了中国传统文化的格局，文化艺术相当繁荣，出现了中国传统乐舞文化交流的第一次高峰。自张骞出使西域，中国的乐舞文化便从东、西、南三个方向与世界展开了多方位、多层次的交流，向世界播撒民族舞蹈的文明种子。世界各种形态的乐舞艺术也伴随文化交流传至中国，首先就滞留在新疆、甘肃一带。印度佛教开始传入中原，在甘肃凉州，西域乐舞与中原乐舞碰撞，形成新的乐舞品种“西凉乐”。 　　唐代，中国乐舞文化达到繁荣发展的高峰。在这一时期，中国与世界各国进行多方面的交流，出现了“万国来朝”的繁荣景象。唐代宫廷“燕乐”深受丝绸之路乐舞的影响。白居易最赞誉的《霓裳羽衣舞》受西凉婆罗门曲的影响。中原乐舞由长安、洛阳传向敦煌，敦煌石窟壁画上的“反弹琵琶舞”是其代表。有专家认为“上身裸露身披璎珞，上身裸露身披璎珞，穿长裤，锦行缠。琵琶置于脑后，反臂而弹，蹈足而舞，不仅扬眉动目，神态自若，连翘起的手指头似乎也在应节幌动。这种舞蹈显然渗有‘天竺伎’的因素，反映了唐代乐舞融合中西，不断创新的特点。”② 　　宋元时期，中国封建社会进一步发展的时期，也是东西文化进一步传播交流的时期，海上丝绸之路成为通向世界的交通要道。中国的乐舞文化也在海外各地传播。中原乐舞传播至敦煌的同时，西域乐舞也依托游牧民骑马迁徙的生活传播到了敦煌。在西夏、元代的石窟壁画上，就可见到各种乐舞菩萨的造型。 　　元代以前，如果说是敦煌舞的形成时期，积淀着历代历朝不同系统的乐舞文化。除了中国汉族乐舞文化，印度，还包含了中亚、西亚、希腊、非洲、波斯等文化因素。明清时期，治国理念以及对文化艺术实行的高压手段，使得敦煌舞一段时期被封存在寂寞的西北沙河中。明清时期敦煌文化传播的形式比较特殊，它是通过基督教传教士和俄、英、法、日、美等探险家劫掠，才为天下人所知中华敦煌的魅力，敦煌舞也以凝固的形态在世间传播，引起世界文化艺术界的强烈反响。成为中国代表性的东西让世界沉醉。 　　当今社会，尤其是在改革开放后的30年以来是敦煌乐舞从壁画中走出来，从静态变为动态的传播时期，今天的敦煌舞传播是在许多舞蹈家演绎下，给予了敦煌乐舞心的生命时期。。如如王克芬老师、董锡玖老师、柴剑虹多次前往莫高窟，对敦煌舞的历史渊源、敦煌舞的形态造型做