论“三个代表”重要思想形成的社会历史条件

纷纷下台，失掉政权，社会主义制度纷纷演变为资本主义制度，出现了社会主义大挫折和历史大倒退。这一残酷的事实引起了我们的深深思考。在这种情况下，就需要对马列主义、毛泽东思想再发展。
二、 中国的实际国情
      当今世界，政治多极化、经济全球化、科技革命化以及各种文化的相互激荡和渗透的一系列重要趋势日益清晰，世界正在并将继续发生深刻的变化。世界政治、经济、科技的发展变化，对我国政治、经济、社会和文化生活产生了重大影响，对我们国家的发展带来新的机遇和挑战，使我们党面临着巨大的新考验。
党的十一届三中全会以后，我们党坚持解放思想、实事求是这条马克思主义的思想路线，开创了社会主义现代化建设的新局面，取得了令世人瞩目的伟大成就。在国际社会的政治与经济地位更是如日中天。
但是我们也跟其他的社会主义国家一样面临着同样的问题：什么是社会主义？如何建设社会主义？如果用原有的理论来解释并指导实践显然已经跟不上形势，在这种情况下，就急需一个新的理论发展马克思主义，指导中国共产党。
三、 “三个代表”思想的形成的必然性
      “三个代表”重要思想的形成是个必然的历史过程，是我们党探索中国特色社会主义建设规律的理论结晶。党的第三代领导集体探索新时期党的建设实践过程，是这一理论形成的社会历史条件；应对国际形势的巨大变化，制定符合时代潮流的发展战略，是“三个代表”重要思想产生的时代基础；坚持马克思主义与时俱进的理论品格，是其产生的理论基础；全面推进党的建设伟大工程，是这一理论产生的现实基础；在解决了什么是社会主义的基础上，必然要解决建设什么样的社会主义问题，这是“三个代表”重要思想产生的逻辑基础。
国际的社会风云变换的同时，我国社会生活也发生了广泛而深刻的变化。社会出现了新的经济组织和活动领域；工人、农民和其他社会阶层在就业、分配等方面出现了多样性；物质利益的多样化日趋明显，群众的不同利益要求越来越多。我们党也发生了许多新变化。党员队伍的数量和结构出现了重大变化；党的干部队伍正在进行整体性新老交替；党员干部队伍中出现了一些亟待解决的突出问题。这些变化是“三个代表”重要思想形成的现实依据。
党的十五大以后，江泽民同志围绕“建设一个什么样的党、怎样建设党”的根本问题进行了大量调研，与广大